№21 (447) Ноябрь 2009 г.

Российских туристов, приезжающих в Рим, экскурсоводы сразу же ведут на знаменитую площадь Святого Петра, к акрополю или же к Пантеону. А православные паломники первым делом спешат к храму Святой великомученицы Екатерины, воздвигнутому в Вечном городе. Сюда любят приходить и итальянцы - русский стиль, такой непривычный для местной архитектуры, привлекает их своей красотой и неповторимостью. А что касается православных верующих, приехавших из России, то для них здесь все привычно и знакомо, как дома. Будто пришли они в свой любимый храм, посещаемый с самого детства: на иконах - лики русских угодников Божиих, теплятся перед образами лампады, а в свечной лавке встречает доброжелательная служащая и с мягкой улыбкой объясняет, когда начнется богослужение, какие святыни имеются в храме. Непривычно только, что пожертвования в этой церкви дают не рублями, а евро - но это уже следствие глобализации, к которой так упорно стремится Европа. На истинный православный дух этого светлого и величественного храма подобный факт никакого влияния не оказывает. Храм во имя святой великомученицы Екатерины появился на склоне Яникульского холма, одной из вершин Рима, недавно - четыре года назад. Он стал одной из архитектурных доминант Вечного города: его купола, покрытые флорентийской мозаикой, в ясные дни сияют золотом и видны издалека. А ночью благодаря яркой подсветке русской церковью можно любоваться из разных уголков Рима. Об истории строительства храма Святой великомученицы Екатерины, о его сегодняшнем дне и людях, которые обрели здесь не только дом Божий, но и частицу своей Родины, мы беседуем с его настоятелем игуменом ФИЛИППОМ (ВАСИЛЬЦЕВЫМ).

Игумен Филипп (Васильцев)

- Ваше Высокопреподобие, с какого события можно начинать отсчет истории храма?

- Думаю, с идеи его строительства. Впервые она была высказана в конце XIX века архимандритом Климентом (Верниковским). С 1897 по 1902 год он был настоятелем русской посольской церкви в Риме. Истинный патриот России, архимандрит Климент сумел убедить высшее церковное руководство и светские власти, как он писал тогда, в «потребности иметь православный храм, отвечающий величию Православия и достоинству родного Отечества» в городе святых первоверховных апостолов. Уже на следующий год по его прибытии в Вечный город, то есть в 1898-м, по инициативе архимандрита начался сбор средств на строительство русского храма. Тогда же был сформирован первый состав Строительного комитета, который возглавили архимандрит Климент и посол России в Италии А. И. Нелидов.

- Есть факты, свидетельствующие о том, что большую заинтересованность в осуществлении проекта проявила царская семья и лично государь Николай II.

- Да, это так. Сбор средств на строительство русского храма был официально разрешен императором Николаем II. Он лично внес свою «царскую лепту» на это богоугодное дело, которая составила 10 тысяч рублей. В то же время Строительный комитет выступил с обращением, которое начиналось словами: «Престол Божий поставлен в наемной квартире». После его публикации сбор средств значительно ускорился. На храм жертвовали деньги великие князья Сергей Александрович и Михаил Николаевич, московские фабриканты, сибирские золотопромышленники, простые верующие люди. А летом 1914 года Государственный банк Российской империи открыл особый счет для строившегося храма.

В 1915 году уже новый Строительный комитет во главе с князем С. С. Абамелек-Лазаревым приобрел для российского посольства участок на набережной Тибра. К тому времени было собрано около 265 тысяч лир - этого вполне хватило бы на строительство дома Божия. До сегодняшнего дня в церкви Святителя Николая в Риме хранится книга пожертвований на возведение храма за подписью и печатью российского посла А. И. Нелидова. Но начавшиеся революционные события в России помешали осуществлению проекта.

Храм Святой великомученицы Екатерины в Риме

- Отец Филипп, не все наши читатели знают об архимандрите Клименте (Верниковском). Расскажите об этом истинном подвижнике Православия.

- Архимандрит, а позднее епископ Климент, в миру Константин Александрович Верниковский, окончил Минскую духовную семинарию. Это был человек, горевший деятельной любовью к Богу и ближним. Хотя владыка Климент прожил недолгую жизнь, он сумел оставить о себе память, которая и сегодня свидетельствует о его искреннем служении и не дает забыть его доброе имя.

Он родился 2 февраля 1863 года в бедной семье псаломщика села Погорелое Игуменского уезда Минской губернии. Блестяще окончив в 1886 году семинарский курс, как наилучший студент своего выпуска был послан на казенный счет в Санкт-Петербургскую духовную академию. В начале четвертого курса (16 сентября 1889 года) он принял постриг с именем Климент и через некоторое время был рукоположен в иеромонаха.

По окончании академии со степенью кандидата богословия был назначен инспектором Холмской духовной семинарии, а через год ее ректором с возведением в сан архимандрита. Позже был переведен ректором семинарии в Москву. К сожалению, та кипучая деятельность, которой заполнял свою жизнь архимандрит Климент, сказалась на его здоровье. В 1897 году ввиду болезненности он вынужден был оставить духовно-учебную службу и определен настоятелем церкви при императорском российском посольстве в Риме.

Но и в Италии отец Климент оставался таким же деятельным человеком, как и в России. Ему, как уже говорилось выше, принадлежала идея строительства православного храма в самом центре западного христианства.

26 мая 1902 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры архимандрит Климент был возведен в сан епископа и назначен на кафедру в город Уфу. Однако по состоянию здоровья владыка был переведен в Каменец-Подольский епископом Подольским и Брацлавским. Но спустя полгода болезнь его обострилась.

В июле 1909 года епископ Климент прибыл в Москву для лечения, но здоровье его продолжало ухудшаться. Предчувствуя скорую кончину, владыка Климент часто причащался Святых Таин. Перед самой смертью он исповедался, причастился, над ним было совершено Таинство соборования. Ко времени окончания соборования владыка стал заметно угасать и при чтении отходной молитвы тихо и мирно почил 19 сентября 1909 года.

- А как складывалась новейшая история храма?

- Второй раз к идее строительства храма вернулись в конце 90-х годов прошлого века. Это было связано с тем, что в Италию и вообще в страны Западной Европы устремился огромный поток трудовой эмиграции. Люди приезжали сюда на заработки, но многие из них оставались, образуя смешанные семьи, получая постоянную работу или поступая на учебу. В Риме, как и во многих других городах Западной Европы, образовалась большая православная община. Не только из русских: в основном это были украинцы, молдаване, сербы - в общем, выходцы из традиционно православных стран. Строительство храма Святой великомученицы Екатерины стало настоятельной пастырской необходимостью. Потому что храм Святителя Николая, который существовал на протяжении всего ХХ века здесь, в Риме, и который поныне остается очень известным храмом Западной Европы, к концу 1990-х годов уже не вмещал всех верующих.

Инициатива возведения русского православного храма в Риме была благословлена Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Его Святейшество обращал пристальное внимание на строительство храма. В 2004 году он передал в Рим книгу пожертвований, в которой своей рукой написал краткое предисловие: «Строительство православного русского храма в Риме предполагалось осуществить еще в начале XX века, однако эта идея стала воплощаться в жизнь только в XXI веке. Разработан проект храма в честь святой великомученицы Екатерины, осталось воплотить проект в создание храма Божия. Да благословит Господь всех, кто откликнется на призыв помочь материально на строительство храма. Господь да воздаст всем сторицей за их жертвенную любовь и вклад в создание дома Божия. 14 октября 2004 года. Алексий, Святейший Патриарх Московский и всея Руси».

В 2001 году на территории российской посольской виллы Абамелек, до революции принадлежавшей главе Строительного комитета князю С. С. Абамелек-Лазареву, был выделен участок под будущее строительство. А уже 14 января того же года архиепископ Корсунский Иннокентий освятил закладной камень на месте будущего строительства храма во имя великомученицы Екатерины. В июне 2002 года усилиями руководства российского посольства в Италии была получена лицензия на строительство. Само же строительство началось в апреле 2005 года.

Современную историю русского храма в Риме можно воссоздать не только по годам, но и по месяцам и даже по дням. 31 марта 2006 года состоялось освящение куполов и крестов строившегося храма, которое совершил епископ Егорьевский Марк. В мае того же года на звонницу храма были установлены колокола, отлитые на заводе ЗИЛ. 19 мая 2006 года было совершено малое освящение храма. Чин освящения совершил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, будущий Предстоятель Русской Православной Церкви. С 8 октября 2006 года в храме совершаются регулярные воскресные богослужения. А 7 декабря 2006 года община храма впервые отметила престольный праздник. Весной 2007 года в строившемся русском храме во имя святой великомученицы Екатерины в Риме впервые прошло пасхальное богослужение.

У многих наших прихожан осталась в сердце знаменательная дата - 7 декабря 2007 года, день памяти святой великомученицы Екатерины Александрийской. Тогда в Италию прибыл председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, нынешний Патриарх Московский и всея Руси. Владыка совершил чин освящения храма Святых равноапостольных Константина и Елены в Риме. Церковь расположена в цокольном этаже. Был освящен также уникальный фарфоровый иконостас, изготовленный мастерами из Екатеринбурга, который, по словам, сказанным тогда митрополитом Кириллом, наверняка станет новой достопримечательностью Вечного города.

Тогда же Высокопреосвященнейший владыка сообщил верующим, что получил в дар от представителей Римско-Католической Церкви частицы мощей святых мучеников, которые отныне будут храниться в русском православном храме Рима.

И вот, по милости Божией, в этом году мы смогли полностью завершить строительство храма. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла он был освящен 24 мая митрополитом Оренбургским и Бузулукским Валентином в сослужении архиепископа Корсунского Иннокентия и епископа Егорьевского Марка. Присутствовало множество духовенства, приехавшего со всех италийских приходов, из Западной Европы. Из России прибыла большая делегация, в состав которой входили супруга Президента Российской Федерации Светлана Владимировна Медведева, мэр Москвы Юрий Михайлович Лужков, благодетели, на средства которых была построена церковь Великомученицы Екатерины.

- Отец Филипп, некоторые средства массовой информации в России писали, что итальянская общественность выражала недовольство строительством храма. А главный аргумент был таким: русская церковь будет возвышаться над собором Святого Петра.

- Это не так, никакого противодействия возведению русского храма в Риме не было. В прессе действительно появилось несколько статей, в которых говорилось, что в этом районе города должна быть одна архитектурная доминанта - собор Святого Петра, который находится неподалеку от нашего храма. Но какой-то целенаправленной кампании против строительства православной церкви в Италии не наблюдалось. Наоборот, католики с большой надеждой смотрят на православных. А наличие здесь, в Риме, храма Русской Православной Церкви, тем более такого величественного и красивого, для многих из них является приятным фактом.

Естественно, как и в любом городе - будь то Москва, Рим или другая столица мира, всегда перед возведением крупного объекта идет сложный процесс согласования. Архитектурными властями выдвигаются свои требования, а заказчики и строители должны либо их выполнять, либо предоставить весомые аргументы в пользу своих предложений. Точно так же было и здесь. Шел определенный рабочий процесс, который завершился получением лицензии на строительство. Нам потребовалось четыре года для того, чтобы возвести на склоне Яникульского холма прекрасный храм в традициях русской архитектуры.

- А кто является прихожанами вашего храма?

- При храме сложилась очень серьезная, деятельная и достаточно многочисленная община. Мы находимся на территории посольской виллы, и многие сотрудники посольства тоже приходят сюда помолиться. Но не только они, наш храм открыт для всех - для сербов, грузин, греков, румын, то есть для представителей разных национальностей. Приходы Западной Европы сейчас не могут быть моноэтническими, и главное, что объединяет членов нашей общины, - это православная вера.

Особо подчеркну: наше служение не направлено на исконно католическую паству. Мы понимаем, что Италия, Западная Европа - это область пастырской ответственности Католической Церкви, мы же работаем с людьми, оказавшимися в эмиграции. Хотя и не существует официальной статистики, но все же известно, что украинская диаспора в Италии насчитывает около миллиона человек. Правда, не менее половины - это униаты, но есть немалая часть и православных верующих. Молдавская диаспора составляет около 800 тысяч. В Италии проживают также русские, белорусы, сербы, грузины.

- Что еще, кроме богослужения, объединяет прихожан?

- По-прежнему русские православные общины в Италии являются центрами духовными. Приходы Русской Православной Церкви для многих верующих, оказавшихся за границей,- это и частица родины, и место, где они получают пастырское окормление. Почти при каждом русском храме в Италии действует воскресная школа, среди них есть достаточно успешные и большие.

А у нас в этом году был создан культурно-просветительский центр. Это произошло в светлый праздник Пасхи - еще одна яркая дата в новейшей истории нашего храма. Центр призван популяризировать русскую культуру - в самом широком смысле этого слова. Ведь не секрет, что многие люди приходят к православной вере через культуру - не только духовную, но и светскую. Это одно из направлений нашего служения здесь, которое, естественно, тоже имеет свою миссионерскую составляющую. Оно не распространяется, как я уже подчеркивал, на проповедь среди католического мира. Но есть люди, которые, приезжая в Италию как трудовые эмигранты, именно здесь зачастую обретают веру. И поэтому наша проповедь прежде всего обращена к ним.

- Ваше Высокопреподобие, спасибо Вам за рассказ. Уверен, что после него нашим читателям, даже никогда не бывавшим в Риме, этот город стал намного ближе. А храм Святой великомученицы Екатерины, настоятелем которого Вы являетесь, - таким же родным, как и все храмы России. 

Фото В. Ходакова
Москва-Рим-Москва