Созданная в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете база данных «За Христа пострадавшие» ежегодно пополняется тысячами новых имён.

Икона "Собор новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленых и неявленых", написанная в Свято-Тихоновском Университете

В этом виделось нечто символическое, словно компьютерные данные показывали закономерности, позволившие по-новому взглянуть на историю Русской Церкви. Ведь она, как отметил ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев в памятном слове о профессоре Емельянове, в какой-то степени «была похожа на сказку». То есть не отражала во всей полноте трагичность истории, когда были сокрыты тысячи имен новомучеников и исповедников Российских. Требовалось ввести в исторический оборот множество фактов, восполнить множество имен. Поэтому разработка информационной системы по истории Русской Православной Церкви данного периода – системы, призванной служить хранилищем достоверных фактов и персоналий, – представляется необычайно актуальной.

Референт ректора университета Ирина Владимировна ЩЕЛКАЧЕВА, одна из продолжателей дела профессора Н. Емельянова, отмечает, что роль созданной его талантом и подвигом уникальной информационной системы «За Христа пострадавшие» в церковной жизни и церковно-исторической науке еще предстоит оценить. Начиналось же все в 1989 году.

– Тогда была создана Синодальная комиссия по изучению материалов о реабилитации духовенства и мирян, пострадавших за Христа в годы гонений, – вспоминает она. – Сведения о создании комиссии были переданы по радио и телевидению и опубликованы. Святейший Патриарх Алексий II и многие правящие архиереи выступили с призывом присылать данные о пострадавших. Отклик был незначительным, гонения за веру в те давние годы и война сделали свое дело – память о мучениках была словно стерта из сознания людей. От родственников из сотен тысяч пострадавших за Христа удалось получить сведения примерно о двух с половиной тысячах репрессированных, и в 1992 году комиссия прекратила свою работу. Летом того же года Святейший Патриарх Алексий передал собранные сведения в только что созданный Православный Свято-Тихоновский богословский институт и благословил «сосредоточить в институте работы по исследованию истории Русской Православной Церкви ХХ века». После этого в институте был организован научный отдел новейшей истории Русской Православной Церкви, налажена работа в архивах, открыта кафедра информатики под руководством профессора Н. Е. Емельянова, на которой Николай Евгеньевич создал компьютерную базу данных для сбора информации о пострадавших за веру Христову.

– Каковы были первые шаги в этой работе?

– С самого начала на создание информационной системы и базы данных были получены два гранта Российского фонда фундаментальных исследований, что позволило приобрести технику и получить выход в Интернет. Огромная работа по наполнению базы данных информацией проводилась практически бесплатно благодаря энтузиазму сотрудников института. Первоначально сведения о пострадавших были относительно немногочисленными и весьма разрозненными. При сборе данных использовались и письма свидетелей, родственников и знакомых пострадавших; и материалы, присланные епархиями или отдельными исследователями-энтузиастами; и архивные документы; и публикации тех лет.

– Как расширялся поиск материалов и что входило в базу данных?

– Главным источником фактических данных стали архивные документы. Они поступали из центральных архивов страны, местных городских, а также из краеведческих музеев, других государственных и частных хранилищ. Была организована систематическая работа примерно с десятью центральными и пятьюдесятью региональными архивами, значительная часть их данных поступила в институт от епархиальных отделов и отдельных исследователей. Первоначально сведения из публикуемых печатных материалов практически полностью вводились в базу данных (были введены знаменитый двухтомник протопресвитера Михаила Польского, труд митрополита Мануила (Лемешевского), жизнеописания, составленные игуменом Дамаскином (Орловским), «История Русской Церкви, 1917–1997» протоиерея Владислава Цыпина). В дальнейшем поток литературы стремительно увеличился, и в настоящее время отбор достоверных публикаций производится специалистами-историками.

– По каким критериям шел отбор лиц, считавшихся пострадавшими за веру и Церковь?

– При работе над базой данных и книгой включались сведения о членах Церкви, осужденных по так называемым церковным делам (связанным со вскрытием мощей, изъятием церковных ценностей, делам о всевозможных мифических «контрреволюционных организациях церковников»). А также – о православных клириках, осужденных по уголовным статьям, фабрикация которых была одним из способов компрометации преданных Православию людей. Много было казнено и вовсе без всякого суда и следствия (особенно в годы Гражданской войны). Единственной «виной» невинно пострадавших была вера в Бога. В книгу были включены также сведения о лицах, добровольно отправившихся в ссылку вслед за своими духовными отцами, родными и близкими. В 1996 году в Свято-Тихоновском институте был создан один из первых интернетсайтов Русской Православной Церкви, через который был открыт доступ в базу данных (http://www.pstbi.ccas.ru, есть доступ с сайта ПСТГУ http:// www.pstgu.ru). Это заметно активизировало поступление новых сведений о новомучениках. Первый итог работы был подведен в 1997 году, когда по материалам базы вышел биографический справочник. С этого времени база данных о пострадавших в годы гонений получила название справочника «За Христа пострадавшие».

– Позволили ли эти данные поновому взглянуть на историю Церкви?

– В 1998 году, когда количество персоналий в базе данных составило около восьми тысяч, Николай Евгеньевич Емельянов опубликовал свое первое статистическое исследование и знаменитый «график гонений». Одна из итальянских газет даже назвала это «историей, написанной в компьютере». Николай Евгеньевич неоднократно объяснял свой график, выступая в самых разных аудиториях: «В первую волну гонений при захвате власти и массовом грабеже рухнули все институты огромной Российской империи (дворянские, офицерские, купеческие, крестьянские), устояла только Русская Православная Церковь».

Вторая волна была задумана Лениным и крайне жестоко осуществлена под руководством Троцкого. В это время власть, используя голод, начала восстанавливать народ против Церкви, расстреливать, отправлять в лагеря и ссылки наиболее активных и достойных, запугивать священнослужителей, разваливать Церковь изнутри при помощи обновленцев.

В период третьей волны репрессий власти решили убить в народе христианское нравственное начало (нельзя помогать арестованным и ссыльным, нельзя за них молиться соборно, нельзя накормить и приютить ссыльного и т. д.), во все приходы внедряли своих агентов, доносчиков.

Вторая и особенно третья волны гонений привели к удивительному результату. Высылка тысяч епископов, монахов, священников, мирян из центральных областей России в Казахстан, Сибирь, на Север России, Дальний Восток послужила тому, что большинство исповедников и мучеников, несгибаемых героев этой эпохи, сегодня становятся местночтимыми святыми в самых разных концах России.

Четвертую волну гонений Святейший Патриарх Алексий II назвал русской Голгофой. Это самое массовое уничтожение ни в чем не повинных православных людей, величайшая трагедия русского народа, давшая огромное число святых новомучеников Российских и обернувшаяся величайшей его славой. С началом Великой Отечественной войны большевистская власть была вынуждена признать, что без веры народ не сможет выдержать этого испытания.

Николай Евгеньевич Емельянов сделал десятки докладов перед самыми разными аудиториями. В списке его работ значатся статьи, посвященные пострадавшим: белому духовенству, инокам Святой горы Афон, членам Императорского Палестинского общества, преподавателям и выпускникам Казанской духовной академии, представителям русского зарубежья и другим. Он говорил, что «период советской власти порой интерпретируется как период упадка и разложения. История гонений, подвиг новомучеников позволяют говорить об этом времени как об эпохе подвига русского народа, который явил могучее, всеобщее противостояние силам зла». Также утверждал, что «Русская Православная Церковь – это единственный национальный институт, переживший в России трагедию ХХ века», и напоминал о важности «всем православным людям осознать, что только благодаря новомученикам и исповедникам Российским, благодаря их подвигу стоит еще Россия в этот страшный ХХ век.

– Что из себя представляет сегодняшняя база данных и как заложенная там информация используется в нашей жизни?

– В настоящее время в ней содержится более тридцати трех тысяч имен, и она непрерывно пополняется, ежедневно. В ней на 1 марта текущего года содержится более 5300 фотографий. Среди пострадавших за Христа: архиереев – 519, священнослужителей – 16 000 (из них 6180 расстрелянных). В базе данных имеется 23 106 ссылок на публикации в более чем 1900 книгах и статьях.

В 2000 году было получено благословение Святейшего Патриарха Алексия на работу сайта, обслуживающего информационную систему «За Христа пострадавшие».

Сайт успешно функционирует в течение пятнадцати лет, ежедневно на него заходят около одной тысячи посетителей примерно из ста стран со всех частей света. По результатам этих посещений кафедра информатики получает много благодарственных отзывов, в первую очередь от тех, кто нашел в базе данных сведения о близких людях.

Многие приходы по всей России регулярно считывают с сайта поминальные списки и читают их за богослужением. Подобная практика входит в церковную жизнь приходов, священники уже не представляют себе службу без поминовения новых русских мучеников и исповедников.

На сайте отдельно представлены имена 1665 новомучеников и исповедников, прославленных Русской Православной Церковью в лике святых. Здесь же размещены изображения 360 их икон.

Особо следует отметить роль информационной системы «За Христа пострадавшие» в подготовке церковноисторических изданий. В 1997 году вышел первый выпуск биографического справочника «За Христа пострадавшие» (при поддержке Российского гуманитарного научного фонда и фонда А. Солженицына). В настоящее время подготовлены к печати первые два тома нового издания. В дальнейшем практически каждое издание института было снабжено справочным материалом, полученным из базы данных. Целый ряд издательств также использует полученные из базы данных сведения в своей ежедневной работе. Изначально созданная с целью сбора и сохранения оставшихся после разрыва связи поколений крупиц народной памяти об эпохе гонений база данных «За Христа пострадавшие» теперь сама служит делу восстановления разрушенного.

– Как в целом Вы оцениваете плоды этого огромного труда?

– Как отмечалось выше, в 1989–92 годах раздались многочисленные призывы о необходимости сбора информации о пострадавших в годы гонений. Сегодня память о новомучениках, казавшаяся безвозвратно утерянной, служит делу восстановления памяти народной.

В своих докладах профессор Н. Емельянов не случайно указывал, что число вновь открывающихся храмов (примерно две тысячи ежегодно) совпадает с количеством вновь обретенных имен новомучеников. Так, в 2003 году в базе данных числилось около 22-х тысяч имен, примерно столько же насчитывалось приходов. Год спустя цифры изменились – на примерно 24 тысячи человек приходилось более 23 тысяч храмов. В 2006 году данные по именам и приходам возросли соответственно до 28 тысяч и почти 27,5 тысяч.

Ярчайшим примером влияния подвига новомучеников на жизнь современного общества стало объединение Русской Православной Церкви с Русской Православной Церковью Заграницей, состоявшееся в мае 2007 года. Что стало духовной платформой для объединения с людьми, давно инкультурировавшимися в западное общество? Эта платформа четко очерчена в решении Собора Зарубежной Церкви, прошедшего в мае 2006 года: «Мы видим в новомучениках тот духовный мост, который возносится над пропастью пагубного разделения в Русской Церкви и делает возможным восстановление единства».

«Церковь выделяет среди пострадавших за Христа тех, чей подвиг предлагается как пример святости, – говорил профессор Емельянов в своем докладе в 2007 году. – К январю 2008-го в лике новомучеников и исповедников Церковью были поименно прославлены 1646 святых. Чтобы оценить значение этого факта, нужно вспомнить, что число святых, прославленных Русской Церковью до ХХ века, не превышает 450, а общее число известных по именам христианских святых всего мира, кроме России, не превышает трех тысяч».

В обширном списке трудов профессора Емельянова в последние годы жизни остаются только статьи, посвященные базе данных «За Христа пострадавшие». Это дело целиком поглощало его внимание, в нем он видел залог здорового нравственного воспитания молодежи, основу успешности сегодняшней христианской миссии среди русских людей.