Продолжаем публикацию материалов о четырнадцатом Предстоятеле Русской Православной Церкви Святейшем Патриархе Пимене.

6–7 января 1972 года, в канун праздника Рождества Христова, в 11 часов вечера в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил рождественскую утреню и тотчас вслед за ней – Божественную литургию.

9 января вечером московское духовенство и верующие поздравляли своего Первосвятителя с праздником Рождества Христова. После окончания вседневной вечерни и утрени и праздничного молебна митрополит Крутицкий и Коломенский Серафим огласил Рождественское послание Его Святейшества.

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Пимена архипастырям, пастырям, всем верным чадам Русской Православной Церкви и соотечественникам, проживающим за рубежами нашей Родины.

Мудрость, Слово и Сила, Сын сый Отчий и сияние, Христос Бог... вочеловечься обновил есть нас.

(из 3-го тропаря 1-й песни Рождественского канона)

Прошло уже около двух тысячелетий со времени той единственной и вовек благословенной ночи, в которую «нас ради человек и нашего ради спасения» воссиял миру Свет небесный, заблистало на земле Солнце Божественной правды, – в Вифлееме родился Спаситель мира Господь наш Иисус Христос.

Великий отец Церкви святой Иоанн Златоуст говорит, что день Рождества Христова есть важнейший из всех праздников, мать всех праздников, начало и основание их... Ибо к чему праотцы так сильно стремились, что пророки предвозвещали, что праведники желали видеть, – все это совершилось в день Рождества Христова: Бог явился на земле во плоти и вселился между людьми (Творения в русском переводе, т. 1, СПб., 1895, с. 541; т. II, СПб., 1896, с. 387).

Святая Православная Церковь ежегодно с благоговением торжественно прославляет это величайшее и спасительное для рода человеческого событие – Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – и с любовью благовествует людям «великую благочестия тайну»: Бога, явившегося «во плоти» (1 Тим. 3, 16), соделавшегося Сыном Человеческим, чтобы освободить человеческую природу от прародительского греха, от тления и смерти, соделать нас, людей, сынами Божиими, участниками Его Божества и бессмертия и чтобы люди могли приобретать познание о Самом Боге Отце, ибо Сын Божий Господь Иисус Христос есть видимое «сияние славы и образ Ипостаси Божией» (Евр. 1, 3). «Видевший Меня видел Отца», – сказал Господь. «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего» (Ин. 8, 19; 14, 7, 9).

Возлюбленные о Господе архипастыри, пастыри, честное иночество, благочестивые миряне, дорогие соотечественники и находящиеся за рубежами нашей Родины все верные чада церковные!

От всего сердца поздравляю вас с великим и радостным праздником Рождества Христова.

Как знаменательно и поучительно для нас это священное событие, столь обильное Божественной любовию к людям! Какая бездна премудрости и снисхождения явлена миру: Сам Источник и Податель жизни – Сын Божий – приобщился плоти и крови нашей (Евр. 2, 14–16), чтобы обновить и спасти человечество. Придя на землю, Господь Иисус Христос преподал людям Свое Божественное учение и спасительные жизненные силы, которые оставил навсегда в основанной Им Церкви, в этом великом и вечном источнике всеспасающей и исцеляющей благодати Божией. С благодарной и трепетной любовью к Рождшемуся Богомладенцу прославим Его, возлюбленные, в духовном восторге дорогими православному сердцу песнопениями, вдохновляющими христианскую душу рождественской радостию: «Христос раждается, славите. Христос с небес, срящите. Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися» (ирмос 1-й песни Рождественского канона).

Приветствую вас, возлюбленные о Господе, и с наступившим новолетием. Молю Бога о Его всещедрой помощи в жизни вашей, в делах и трудах ваших, в усердном исполнении вами заповедей Господних. Радуясь о Господе, снисшедшем на землю, будем проводить жизнь в единомыслии веры и любви, как чада Единого Бога и братья во Христе Иисусе, Господе нашем. По велению нашего верующего сердца вознесем ныне Господу Иисусу Христу, Спасителю нашему, горячие молитвы, дабы новый год был для возлюбленного Отечества нашего временем мира, благоденствия, спокойного труда. Божие благословение да пребывает на семьях ваших, на трудах и молитве, на всяком добром деле.

Молясь о мире всего мира, мы верим в торжество мира, стоим на страже мира и с помощью Божией прилагаем свои заботы и усилия, чтобы содействовать мирной жизни между народами и решению всех международных проблем мирным путем.

В спасительный праздник Рождества Христова, праздник мира и любви, мы сугубо призываем всех христиан и людей доброй воли к единению во имя мира, сотрудничества между народами, процветания всех народов земли.

Дорогие соотечественники, проживающие за рубежами нашей Родины, к вам обращаем мы ныне слово сердечного приветствия. Пусть никогда не ослабевает и не угасает в вас любовь к Русской Православной Церкви и к вашей великой Отчизне. Пусть крепнут ваши духовные узы с Матерью-Церковью и вашей Родиной. Прививайте эту любовь вашим детям и укрепляйте ее добрым примером. Всеми доступными вам средствами служите примирению людей (2 Кор. 5, 18–19), установлению вожделенного мира среди народов. Сторонитесь каждого, кто сеет вражду и злобу, умейте распознавать клевету и ложь, да укрепит вас Господь в правде и истине.

«Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2, 14).

Иже в вертепе родивыйся и в яслех возлегий нашего ради спасения Христос, истинный Бог наш, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.

Рождество Христово 1971/72 года [1].

13–26 января по приглашению Святейшего Патриарха Пимена с первым официальным визитом в Русской Православной Церкви находился Патриарх Антиохийский и всего Востока Илия IV [2]. 16 января Патриарх Илия IV и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. После литургии Патриархи обменялись приветственными речами.

4 марта в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Серапиона (Фадеева) во епископа Подольского.

Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Крутицкий и Коломенский Серафим, архиепископы Волоколамский Питирим, Дмитровский Филарет, Тульский и Белевский Ювеналий, епископ Новосибирский и Барнаульский Гедеон [3].

5 марта, в неделю 2-ю Великого поста, в день памяти святителя Григория Паламы, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Серапиона во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь:

«Преосвященный епископ Серапион!

Промыслом Божиим, зовущим делателей на ниву Христову, ты призван к высокому епископскому служению Русской Православной Церкви.

И сегодня при возложении на тебя архиерейских рук тайнодействием благодати Святаго Духа ты стал нашим братом и сослужителем – епископом Церкви Христовой.

Приветствуем тебя с посвящением в сан епископа и с получением благодати архиерейства!

Вместе с приветствием прими, дорогой собрат наш, и слова нашего назидания.

Велико, свято и ответственно епископское служение Церкви Христовой.

По преемству от святых апостолов епископ – “соль земли” и “свет мира” (Мф. 5, 13, 14). Господь говорит: “Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на Небесех” (Мф. 5, 16).

Отныне, став епископом Святой Церкви, архипастырем словесного стада Христова, ты всегда должен являть миру живой пример благочестного жительства в терпении, воздержании, кротости, любви и доброделании. Помни, что слова Господни “желающий быть большим должен быть всем слугой” для приемлющих их своим сердцем являются несокрушимой крепостью, о которую разбивались многие мирские соблазны, высокомерие, самолюбие и честолюбие.

Труды твои да будут благотворными, проникнутыми духом Христова учения, веры и любви.

Будь всегда благоговейным, усердным и уставным совершителем богослужений, ревностным проповедником слова Божия.

Да откроется в тебе обильно благодать Божия с верою и любовию во Христе Иисусе (1 Тим. 1, 14). Да будет назидательным и радостным для тебя воспоминание о том, что ты являешься насельником Троице-Сергиевой лавры. В ее стенах ты провел долгие годы под водительством преподобного аввы Сергия Радонежского, в ней ты принял монашеское пострижение и при постриге получил имя ученика и сотаинника Сергиева – архиепископа Новгородского Серапиона. В “большой келлии” лавры – Московской духовной семинарии и академии –

ты почерпнул богословские знания, и если преподобный Сергий покровительствовал тебе в монашеском делании, то святитель Серапион, будучи архиереем и перенося скорби и тяготы архиерейского служения, да будет твоим путеводителем на архипастырском пути.

Не забывай и о том опыте, который ты воспринял при непосредственном исполнении послушания у блаженнопочившего Патриарха Алексия.

Памятование об этих дивных лицах и свершениях в твоей жизни будет для тебя солнечным лучом, освещающим и согревающим тебя в неминуемых трудностях и испытаниях. Всегда с искренностью обращай твой взор к небесным твоим покровителям и ищи их помощи и предстательства.

Постоянно памятуй и размышляй о том, что тебе оказана большая честь быть представителем Московского Патриархата в древнеапостольской Церкви Великой Антиохии, где верующие в Господа Иисуса Христа впервые стали называться христианами (Деян. 11, 26).

 Твое архиерейское служение в Антиохии должно быть выражением наших самых сердечных, братских чувств к Антиохийской Церкви в лице ее Предстоятеля, епископата, клира и мирян.

 Искони существующие связи между двумя братскими, равноправными Автокефальными Православными Церквами – Антиохийской и Русской – приобретают в настоящее время все большее значение во взаимном сотрудничестве, укрепление и развитие которого в духе любви Христовой и соборности мы горячо приветствуем и одобряем. Бог тебе в помощь!

 А сейчас прими от меня сей жезл как внешнее свидетельство твоей епископской власти и от полноты Божественной благодати начни свое архипастырское служение благословением предстоящих людей Божиих, молитвенно участвовавших в твоей архиерейской хиротонии» [4].

 25 марта в Белом зале Московской Патриархии состоялось наречение архимандрита Максима (Крохи) [5] во епископа Аргентинского и Южно-американского.

Чин наречения совершил Святейший Патриарх Пимен. В наречении приняли участие митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим, Киевский и Галицкий, Экзарх Украины Филарет, Таллинский и Эстонский Алексий, архиепископы Минский и Белорусский Антоний, Волоколамский Питирим.

26 марта, в неделю 5-ю Великого поста, в день памяти преподобной Марии Египетской, за Божественной литургией в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Максима во епископа в сослужении тех же Преосвященных. При вручении новопоставленному епископу архиерейского жезла Патриарх Пимен произнес речь [6].

14–25 марта по приглашению Святейшего Патриарха Пимена с первым официальным визитом в Русской Православной Церкви находился Святейший Патриарх Болгарский Максим. 19 марта Патриарх Максим и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. После литургии Патриархи обменялись приветственными речами.

С 27 марта по 3 апреля по приглашению Святейшего Патриарха Пимена с первым официальным визитом в Русской Православной Церкви находился Архиепископ Токийский, Митрополит всей Японии Феодосий. 2 апреля Митрополит Феодосий и Патриарх Пимен совершили Божественную литургию в Богоявленском патриаршем кафедральном соборе в Москве. После литургии Патриарх Пимен и Митрополит Феодосий обменялись приветственными речами.

Источники:

¹  Журнал  Московской Патриархии. 1971. №12. С. 8.

²  ИЛИЯ IV (Муауад, 1914–1979), Патриарх Антиохийский и всего Востока. 1950 – хиротонисан в митрополита Алеппского. 1970 – Патриарх Антиохийский и всего Востока.

³  ГЕДЕОН (Докукин Александр Николаевич, 18.12.1929–21.03.2003), епископ. 1967 – хиротонисан во епископа Смоленского и Вяземского, далее последовательно на Новосибирской и Ставропольской кафедрах. 1977 – архиепископ. 1987 – митрополит.

⁴  Журнал  Московской Патриархии. 1972. №4. С. 9.

⁵  МАКСИМ (Кроха Борис Иванович, 25.12.1928–28.02.2002), епископ. 1972 – хиротонисан во епископа Аргентинского и Южноамериканского, далее последовательно на Омской, Тульской и Могилевской кафедрах. 1974 – архиепископ.

⁶  Журнал  Московской Патриархии. 1972. №5. С. 16.