До нас дошли слова великого отца Церкви святого Иоанна Златоуста, жившего в IV–V веках: «Найди дверь своего сердца, и ты увидишь, что это дверь в Царство Божие». Обо всех членах нашей группы, совершавшей по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла паломничество к святыням древней Византии на Николу летнего, можно сказать, что «дверь своего сердца» они уже нашли. Все были верующие, воцерковленные и с теплотой в голосе, с воодушевлением рассказывали друг другу о тех храмах – московских, тульских, нижегородских, екатеринбургских, – куда они ходят, чьими прихожанами являются. Только как иногда бывает: стоишь на службе и чувствуешь, что мысли твои рассеяны, уносятся к повседневным мелким делам. Коришь себя за это, страдаешь из-за того, что ты «просто отстоял», не почувствовав биения сердца Церкви.

Хочу рассказать о том, как в нынешнем шумном, пестром многомиллионном Стамбуле со множеством мечетей (а когда-то – Константинополе, Царьграде!) у каждого из нас «дверь сердца» широко распахнулась, и все те дни, что мы паломничали по Турции, она не закрывалась. Первым, куда мы отправились в день прилета, был Влахернский храм, где в 910 году произошло чудо Покрова Пресвятой Богородицы. Тогда Константинополь осаждали сарацины-мусульмане, особенно ненавидевшие христиан и жестоко с ними расправлявшиеся. Многие верующие собрались в церкви рыбацкого поселка Влахерны, где хранилась риза Пресвятой Богородицы, головное покрывало и часть Ее пояса. Люди горячо молились. И вот во время всенощного бдения юродивый Христа ради Андрей и его ученик Епифаний увидели идущую по воздуху Матерь Божию с ангелами и сонмом святых. Пресвятая Дева долго молилась за христиан, обливая слезами Свое Пречистое лицо. А затем распростерла Свой Покров над всеми, кто был в храме, защищая их от врагов видимых и невидимых. И вскоре сарацинские войска были побеждены и изгнаны. Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении там Богоматери, но Греческая Церковь (а служат здесь греки) такого праздника не знает. Честь его установления принадлежит Русской Православной Церкви. В России праздник Покрова Божией Матери был установлен в середине XII века стараниями святого князя Андрея Боголюбского.

Я уже посещала этот храм во время своего паломничества два года назад – тоже в прекрасный майский день, когда все вокруг цветет и территория, прилегающая к церкви, радует экзотикой растений и ухоженностью. Тогда послушник-грек, служивший здесь сторожем и экскурсоводом, встретил нашу небольшую группу паломников и молодую чету сербов, пешком исходивших чуть ли не весь Стамбул, очень любезно, приветливо и сразу предложил попить прохладной воды из святого источника.

Сейчас же мы, солидная группа из тридцати человек, спустились по ступенькам в храм вслед за архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием, священнослужителями из Екатеринбургской епархии и сотрудником Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) иеромонахом Стефаном (Игумновым) из Москвы. Незнакомый послушник-грек посмотрел на нас, я бы сказала, безразлично. Он стоял у мраморной купели над святым источником, сцепив руки на животе, и молчал. Но когда владыка собрался надеть на себя архиерейское облачение, молодой человек отчаянно зажестикулировал, начав что-то возбужденно говорить. В конце концов мы поняли, что на это необходимо письменное разрешение Предстоятеля Константинопольской Православной Церкви Варфоломея. (Замечу: после у нас проблем такого рода не возникало. С разрешения турецких властей и Святейшего Патриарха Варфоломея владыка Викентий совершал литургии в разных храмах, в том числе и на месте разрушенных христианских святынь в древних городах Перге и Эфесе.)

Архипастырь стал служить молебен с акафистом Пресвятой Богородице. Зазвучали мощнейшие голоса двух его протодиаконов, которые затронули самые заветные струны в наших душах. Церковный хор из четырех слаженных голосов внес свою лепту в изменение общего настроя. Тут же забылся ночной перелет и все тяготы бессонной ночи, после которой глаза у многих слипались и казалось, не хватит никаких сил на то, чтобы одолеть насыщенный паломнический маршрут, намеченный на тот день. Силы вдруг появились, а сонливость исчезла. Ее сменило ликование, охватившее душу: ведь мы возносим свои молитвы на том месте, где произошло величайшее чудо! Где одиннадцать столетий назад юродивый Андрей (о котором, кстати, дошли сведения, что он был славянином недюжинного ума и красивой наружности) спрашивал своего ученика Епифания: «Видишь ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящую о нас?» – «Вижу, святый отче, и трепещу», – отвечал ученик. А когда Заступница Небесная сняла со Своей главы покрывало, распростерла его над молящимися, то блистало оно «паче лучей солнечных».

И что примечательно: показавшийся нам безразличным ко всему, даже неприветливым грек-послушник в какой-то момент преобразился. Он стал подпевать хору, и его лицо, озаренное внутренним светом, было не узнать. Теперь это был совсем другой человек, который по окончании молебна подошел к архиепископу Викентию, что-то душевно сказал ему и открыл перед русским архипастырем двери в алтарь. Защелкали фотоаппараты. Все стремились запечатлеть этот памятный момент, чтобы потом дома показать фотоснимки и поведать своим родным о том, как мы, полусонные, пришли во Влахернский храм, где благодаря екатеринбуржцам, их стройному молебному пению, ожили, встрепенулись и с тех минут следовали совету Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея, данному им нашим паломникам, приезжавшим сюда в минувшем году на Николу зимнего. «Откройте свои легкие и надышитесь воздухом благодати! Освежите ваши души из благодатного источника вашей духовной матери», – сказал тогда Патриарх Варфоломей россиянам.

Мы тоже стали дышать полными легкими воздухом благодати. Нельзя было не ощутить эту благодать и в кафедральном соборе Константинопольского Патриархата во имя святого великомученика Георгия Победоносца, где находятся часть колонны бичевания Господа нашего Иисуса Христа, ковчежцы с частицами мощей святителей Иоанна Златоуста и Григория Богослова, раки с мощами святой великомученицы Евфимии, святой мученицы Соломонии и святой императрицы Феофании. Здесь также сохранился Патриарший престол со времен святителя Иоанна Златоуста, который в конце IV – начале V века возглавлял Константинопольскую кафедру и был нелицеприятным обличителем распущенности столичных нравов. В храме нас встретил представитель Константинопольской Патриархии архимандрит Виссарион (Комзиас), которому предстояло буквально через день лететь в Россию – сопровождать Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея во время его визита в пределы Московского Патриархата. Когда мы подошли к раке с нетленными мощами всехвальной Евфимии, отец Виссарион (к слову сказать, выпускник Санкт-Петербургских духовных школ) открыл ее – мы с благоговением приложились к честным останкам великомученицы и спели величание святой. (Что касается серебряной раки, то она была подарена Константинопольской Православной Церкви митрополитом Петербургским Антонием.) Глубоко поразил паломников рассказ о чуде, связанном с именем святой всехвальной Евфимии, известной не только своим мученическим подвигом, но и тем, что уже после своей кончины она стала свидетельницей чистоты православного учения в споре с монофизитами.

В 451 году в городе Халкидоне (теперь это часть Стамбула), в церкви, где почивали прославленные чудесами мощи святой великомученицы Евфимии, проходили заседания IV Вселенского Собора. Собор был созван для определения точной формулировки догмата Православной Церкви о природе Богочеловека Иисуса Христа, что явилось в то время необходимым ввиду широко распространившейся ереси монофизитов, которые, вопреки православному учению о двух природах Иисуса Христа – Божественной и человеческой, ложно утверждали в Нем одну природу – Божественную, внося в Церковь смуту и раздоры. После долгих прений Патриарх Константинопольский Анатолий предложил Собору предоставить решение церковного спора Духу Святому, через Его несомненную носительницу святую Евфимию всехвальную, у чудотворных мощей которой происходили эти прения. Православные святители и их противники написали свое исповедание веры на отдельных свитках и запечатали своими печатями. Открыли гробницу святой великомученицы Евфимии и эти свитки положили на ее груди. Через три дня Патриарх и император Маркиан в присутствии всего Собора открыли ковчег с мощами: свиток с православным исповеданием святая Евфимия держала в правой руке, а свиток еретический лежал у ее ног. Как живая, святая Евфимия подняла руку и подала свиток Патриарху.

...Первый день в Стамбуле дал нам мощный заряд для того, чтобы все семь дней паломничества мы провели в непрестанной молитве у святых мест. И, как написал кто-то из русских паломников, побывавший здесь прежде, православные люди остро почувствовали, что летели они в Турцию, а возвращались уже из Византии.

Юные паломницы

Они поражали нас своей выносливостью, неутомимостью – тринадцатилетняя Влада Бондарева и шестнадцатилетняя Оксана Балиевская. Влада перешла в восьмой класс, Оксана учится в духовной семинарии на регентском отделении. Школьница Влада рассказала, что в церковном хоре она с девяти лет. А вообще, по ее словам, в церковно-певческую школу «Октоих» Патриаршего подворья Екатеринбургской епархии принимают малышей с трех с половиной лет. Наши юные попутчицы оказались паломницами с опытом. Они были уже в Турции в составе паломнической группы, которую тоже возглавлял архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. Ездили они и на Святую Землю, где их хор пел во время Божественной литургии у Гроба Господня. И в это паломничество, приуроченное к празднованию памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в итальянский город Бари, отправились с великой радостью.

Директор и главный дирижер певческого коллектива Полина Калашникова подарила мне DVD-диск с духовными песнопениями и детскими патриотическими песнями в исполнении ребят, с гордостью сообщив, что недавно, на праздник Великой Победы, они дали концерт для ветеранов войны, для своих родителей и друзей – спели восемнадцать песен в огромном зале театра эстрады, рассчитанном на тысячу человек. Я посмотрела этот диск дома, и так трогательно было видеть рядом со знакомыми нам юными паломницами крошек-дошколят, которых родители привели в церковно-певческую школу! И слышать их чистые голоса: «Благослови, душе моя, Господа!»

* * *

Редакция газеты «Православная Москва» сердечно благодарит Паломнический центр Московского Патриархата и ОВЦС за предоставленную нашему корреспонденту возможность совершить незабываемое паломничество. Также мы сообщаем читателям, что поездки, в ходе которых верующие из Московского Патриархата по благословению Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла посещают святыни древней Византии, стали уже регулярными. И следующее паломничество, приуроченное ко дню памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, состоится в декабре 2010 года.