И в благолепных храмах и на руинах церквей совершали службы русские священнослужители во главе с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием во время паломничества к древним святыням Византии.

Это было удивительно: сегодня мы, например, участвовали в Божественной литургии, которая проходила в небольшом красивом храме в честь святых равноапостольных Константина и Елены, расположенном на территории летней резиденции Генерального консульства России в Бююк-Дере близ Стамбула, а уже через день, хватаясь за стебли бамбука, чтобы не потерять равновесие, прыгая с камня на камень, пробирались к развалинам храма Святого первоверховного апостола Павла в античном городе Пергии (Перге).

Известно, что он был построен в 1832 году на территории летней резиденции Посольства Российской империи, но после революции его закрыли. Еще четыре года назад там находилась котельная. Потом церковь отреставрировали, и в июле 2009 года Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершили там чин малого освящения. А храм Святого апостола Павла был воздвигнут в VI веке. Именно с этого города апостол Павел начал свою евангельскую проповедь на территории Малой Азии. Также он посетил Пергию во время своего второго миссионерского путешествия, на этот раз – вместе с апостолом Варнавой. Храм, освященный в честь первоверховного апостола, много потрудившегося в распространении веры Христовой, был разрушен в Средние века. С тех пор это святое место пребывало в запустении. Но есть такое поверье в Церкви: даже если храм разрушен до основания и осквернен, ангел-хранитель храма пребывает до скончания века у места, где был престол и совершалась Божественная литургия. И вот здесь, под открытым небом, в XXI веке, в день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, впервые за многие столетия была совершена Божественная литургия.

Правда, перед этим архиепископу Викентию, клирикам и мирянам пришлось изрядно потрудиться физически. В алтарной апсиде храма сохранился больших размеров полуразрушенный камень, напоминающий формой святой престол. Владыка вместе с помощниками стал усиленно двигать его к центру. В это время мэр города Северо-

уральска Юрий Фролов взобрался на каменную стену и начал устанавливать наверху четыре иконы, которые сопровождали нас во время нашего паломничества, – Спасителя, Казанскую икону Божией Матери, а также иконы святителя Николая Чудотворца и святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, написавшего в Эфесе, куда мы собирались через несколько дней, Евангелие...

Божественная литургия должна быть центром духовной жизни православного человека. Но мы, слабые и немощные духом, всегда ли в эти минуты, часы понимаем, сердцем чувствуем, что церковь является местом встречи с Живым Богом? Скажу о своем личном опыте: когда приходит понимание этого, когда удается справиться с леностью и забыть о немощи, все вокруг дивным образом преображается. Благодать Божия наполняет душу ликованием, и тогда физические силы словно удесятеряются, а некая духовная сила несет тебя на крыльях молитвы к горнему миру. И это настолько прекрасно и незабываемо!

Незабываемым для меня стал один момент в храме в честь святых равноапостольных Константина и Елены, расположенном на просторной ухоженной территории летней резиденции нашего консульства в Стамбуле. Вот из алтаря выходит протодиакон Игорь Романенко. Он взмахивает рукой, и к его могучему голосу, мощному басу, присоединяются наши голоса. Мы поем «Символ веры», и как поем! «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым...» – слова сами льются из души. Каких-то два с лишним часа назад наш автобус проезжал по 17-миллионному разноязычному городу (жителей почти 13 миллионов да плюс еще туристы со всего мира, сказала гид), и с минаретов были слышны протяжные призывы муэдзинов к мусульманской молитве. А теперь молитва православных, о которой святой праведный Иоанн Кронштадтский писал, что «ни одного слова молитвы не можешь сказать от всего сердца без Духа Святого», торжествующе-радостно звучит в храме, связывающем нас с земным Отечеством, его имперским прошлым, и с Отечеством Небесным! «Дышим Духом Святым». Эти слова Кронштадтского праведника – о нас в тот момент. О нашей встрече с Господом – Боговидении и Богообщении.

Служба на руинах храма Святого первоверховного апостола Павла в Пергии мне запомнилась не только тем, что проходила она в необычных условиях – среди больших глыб камней, когда-то бывших стенами древней христианской церкви. Запомнилась проповедь владыки Викентия после службы. Говорил он ее своим негромким голосом, но каждое слово достигало цели, заставляло задуматься о «половинчатости» современного христианина, который и в храм исправно ходит, и причащается Святых Христовых Таин, однако соблазны мира, лежащего во зле, притягивают его словно магнитом, и не всем и не всегда удается вовремя одуматься, остановиться и вспомнить, что человек призван к высочайшей участи. Тлетворный дух времени, словно ржавчина, подтачивает многие души. «Эти руины и есть зеркало нашей души, – произнес владыка. – Если мы хотим, чтобы руины, в которые превратились многие наши святыни, стали настоящими домами Божиими, мы прежде всего должны восстановить храм Божий в своей душе, в своем сердце и стать настоящими, полноценными христианами...»

Затем, по пути к автобусу, нашему взгляду открылся настоящий каменный музей под открытым небом, в котором сохранились фрагменты богатого, преуспевающего города: торгово-административный центр с языческим храмом Фортуны, стадион на 25 тысяч человек, остатки театра, рассчитанного на 15 тысяч зрителей. Интересно, скольких людей из тех тысяч, собиравшихся на стадионе и в театре, миссионер-апостол Павел привел к спасительной вере, утвердил в ней? Сколько здесь людей после пламенных проповедей бывшего Савла – ревнителя фарисейских преданий и гонителя христиан, призванного Господом к апостольскому служению, духовно прозрело и пошло по пути спасения, сроднилось на земле с Небом? А пропитанные горечью слова архиепископа Викентия о «половинчатости» современного христианина вспоминаются мне каждый день...

Еще о двух службах хочется сказать особо. Это всенощное бдение накануне престольного праздника святых равноапостольных Константина и Елены и Божественная литургия в храме Святителя Николая Чудотворца в Мирах Ликийских (ныне – город Демре), где горячо любимый и почитаемый нашим народом святой служил более 16 веков назад. И снова был разительный внешний контраст: благолепный храм в Стамбуле со старинными иконами, росписями на стенах, коврами на мраморном полу, множеством люстр и – полуразрушенный храм во имя святителя Николая Чудотворца, превращенный турецкими властями в музей, куда даже священникам пришлось проходить по билетам через металлические турникеты...

Настоятель греческого собора во имя святых равноапостольных Константина и Елены митрополит Транупольский Герман (Константинопольский Патриархат) благословил своего собрата из России – архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия возглавить праздничное вечернее богослужение. Когда нашего владыку торжественно, с благоговением облачали клирики Константинопольского Патриархата и затем он прошел к архиерейскому престолу из белого мрамора, с двумя мраморными скульп-турами львов у подножия, мы даже прослезились. Греки-прихожане тоже затаили дыхание. На службу пришло немало пожилых людей. Но много было и молодежи. Богослужение совершалось по греческой традиции. Звучали дивные греческие распевы, которые, думалось, можно слушать нескончаемо. Однако и наш небольшой екатеринбургский хор из четырех человек сумел внести яркие краски в эту памятную службу, явившую собой еще один кирпичик, положенный в основание фундамента братских отношений между Константинопольским и Московским Патриархатами.

А в полуразрушенный храм Святителя Николая Чудотворца (на стенах которого сохранились фрагменты старинных фресок, недавно отреставрированных) в день памяти перенесения мощей святителя в Бари приехало много русских. «Одиннадцать автобусов!» – с гордостью сказала женщина-россиянка, давно живущая в Турции. Правда, большая часть этих людей оказалась просто туристами. Они с любопытством осмотрели сам храм, высокие мраморные колонны, фрагменты фресок. Постояли немножко на службе, пощелкали затворами фотоаппаратов и отправились дальше. Но были и такие, что хотели в этот праздничный день причаститься. Исповедь у них принимал иеромонах Стефан (Растунцев), насельник монастыря в честь святых Царственных страстотерпцев в Ганиной Яме. По окончании литургии все – счастливые, что Господь сподобил побывать в такой день на такой дивной службе! – получили из рук екатеринбургских священнослужителей дорогой сердцу подарок – небольшую иконочку с изображением стоящих во весь рост Царственных страстотерпцев. В уголке иконки запаяна частица земли с Ганиной Ямы. Владыка напомнил богомольцам, что именно в этот день царь-мученик Николай II отмечал свой день ангела...

После того как последняя волна туристов схлынула, у меня появилась возможность спокойно, без суеты, подойти к мраморной гробнице, в которой много веков назад лежали честные мощи великого угодника Божия. Я стояла в тишине, дотронувшись до прохладного мрамора рукой, и вспоминала ту давнюю историю, что и сегодня воспринимается остро – волнует сердце... Прошло семьсот с лишним лет после кончины святителя. Город Миры и вся Ликийская страна в Малой Азии были разрушены сарацинами, которые, разоряя города и села, убивая их жителей, во время своих зверских погромов оскверняли святые храмы, мощи, иконы и книги. Развалины храма с гробницей византийского архиепископа, ставшего для всего христианского мира покровителем, скорым помощником и утешителем в скорбях, находились в запустении: их охраняли лишь несколько благочестивых монахов. Особенно опасались за мощи великого чудотворца христиане в Италии, среди которых было много греков. В 1087 году святитель Николай явился во сне одному апулийскому священнику города Бари и повелел перенести его мощи в этот город. Пресвитеры и знатные горожане снарядили для этой цели три корабля и под видом торговцев отправились в путь. Этим они попытались усыпить бдительность венецианцев, которые, проведав о приготовлениях жителей Бари, хотели их опередить и привезти мощи святителя в свой город.

Баряне окружным путем – через Египет и Палестину, заходя в порты и ведя торговлю, как простые купцы, – прибыли наконец в Ликийскую землю. Они пришли в Миры, не зная точного местоположения гробницы, и пытались подкупить монахов, предложив им триста золотых монет. Когда же те отказались, то прибывшие связали монахов и под угрозой пыток заставили указать им место. Чудесно сохранившаяся гробница белого мрамора была вскрыта. Она оказалась наполненной до краев благоуханным миром, в котором и были погружены мощи святителя. Не имея возможности взять большую и тяжелую гробницу, баряне переложили мощи в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь.

* * *

В мае 2008 года, когда состоялось первое паломничество уральского духовенства к святыням Византии, в день памяти святителя Николая Чудотворца архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий стал совершать литургию в храме в Мирах Ликийских, турецкие власти прервали ее, сказав, что это – музей, а для проведения богослужений здесь требуется ряд разрешений разных инстанций. Владыку тогда чуть ли не под руки вывели из храма. Но уже в декабре 2009 года большая паломническая группа россиян из 60 человек, приехавшая сюда по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, во главе с архиепископом Егорьевским Марком, секретарем Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, смогла без опасений возносить соборную молитву под сводами когда-то величественного храма. И Божественная литургия, по словам владыки Марка, прошла удивительно тихо и спокойно. «Слава Богу, нам никто не мешал: ни местные жители, ни туристы. В нашем церковном языке есть соответствующее для таких случаев слово – благодатно», – писал владыка в журнале «Православный паломник». И дальше: «Мы служили в древнем храме, где лежали мощи святителя и откуда они были взяты итальянскими купцами. Пусть мощи святителя сейчас не в Мирах, но все равно Миры были и останутся особым местом для каждого христианина».

В этом особом месте 21 мая 2010 года, в день празднования святителя Николая Чудотворца, архиепископ Викентий совершил торжественное богослужение, которое тоже прошло спокойно и благодатно. Как и на руинах других святынь, где служил уральский владыка во время нашего недавнего паломничества, возрождая литургическую жизнь на территории бывшей великой Византийской империи – первой христианской державы.