Дорогие читатели «Православной Москвы»! Ситуация вокруг Кадашевской слободы в столице и судьба храма Воскресения Христова известна вам по материалам нашего прошлого номера. Сегодня мы знакомим вас с важнейшим документом, характеризующим положение дел в этом уникальном уголке Москвы. Речь идет о заявлении Управления Московской Патриархии по городу Москве.
Мы также предоставим вам возможность познакомиться с мнениями рядовых москвичей, которым вовсе не безразлична судьба родного города. Призываем и вас откликнуться и поделиться своими впечатлениями от новой главы (или строки – что тоже немало) в истории Москвы, которая именуется «Противостояние в Кадашах».
Заявление Управления Московской Патриархии по городу Москве в связи с ситуацией с храмом Воскресения Христова в Кадашах.
Москва – это не только столица нашего государства, но и его исторический и духовный центр. С момента своего основания наш город помнит множество важнейших событий, на его земле совершали свой подвиг многие святые. И Православная Церковь всецело разделяет заботу об облике нашей столицы.
Мы надеемся, что нынешняя ситуация в Кадашах разрешится благополучно. Это значит, что новые здания не будут нарушать исторического облика этой части Замоскворечья, безусловной доминантой которой является храм Воскресения Христова. Не должно возникнуть и угрозы безопасности самого храма. В связи с этим мы приветствуем готовность городских властей к ответственному диалогу и, со своей стороны, готовы содействовать мирному и конструктивному решению возникшей проблемы.
У нашей Церкви имеется позитивный опыт диалога с Московским Правительством по различным, в том числе и весьма сложным вопросам. Так, в 1995 году Правительство Москвы способствовало прекращению опасного строительства вблизи упомянутого храма, за что мы благодарны мэру столицы Ю. М. Лужкову. Полагаем, что и нынешняя ситуация может разрешиться таким образом, чтобы город сохранял свое архитектурное наследие, не теряя в то же время динамики развития, которую диктует современная жизнь.
Отклики москвичей
Мне не 70 лет и даже не 40, а всего-то 25. Я помню Москву такой, какой она была 20 лет назад... То был другой город. Он был уютный, в нем была своя, особенная атмосфера, в нем были московские дворики. Сейчас это уже анахронизм, это уже часть ушедшей истории. Понятно, что любой город имеет право на существование в любом виде. Но также он имеет право на то, чтобы оставаться собой. Москва менялась часто и во все времена, но я живу сейчас и вижу то, что происходит вокруг. И если мне это не нравится, я по мере своих скромных сил пытаюсь этому противостоять. Не ссылайтесь, пожалуйста, на историю. Говорить, что раз Москву уже тысячу раз сносили и можно продолжать ее и дальше уничтожать, безнравственно.
Без подписи
* * *
Градостроительная судьба Москвы, одной из величайших европейских столиц, складывалась непросто. Восстановленная после пожара в 1812 году, перетерпевшая незавершенный строительный бум начала XX века и незавершенную сталинскую реконструкцию, с 60-х годов непрерывно обрастающая по периметру кварталами новостроек, Москва не имеет такой однородной городской среды, как Париж или даже Рим. В центре Москвы каждая улица, каждый переулок являются конгломератом домов разной эпохи, мозаикой, в которой важен каждый камешек. Не надо бояться, что отреставрированным двухэтажным домам нельзя найти применения – в них точно так же можно работать и жить, как и в десятиэтажных.
Кроме того, очень редкие теперь дома середины – конца XIX века являются частью «каркаса», который оптически – т. е. в глазах прохожего – держит градостроительную ткань и служит пространственным ориентиром: «старое – новое», «центр – окраина». Стоящие вдоль улиц отдельные, каждый с индивидуальным лицом, дома служат примером классической городской среды.
...Концепция (застройщика. – Ред.) подчинена одной-единственной цели – создать как можно больше площади под продажу. Достижение этой цели взрывает все масштабы существующей застройки. Церковь Воскресения теряет свое столетиями доминирующее положение и превращается в «вид из окна» монстра, а окружающие дома превращаются в подобие детских кубиков.
Не думаю, что по преображенному кварталу приятно будет гулять, даже тем молодым и удачливым людям – владельцам недвижимости в новом комплексе...
Дмитрий Кошацкий
* * *
Говоря об отечественных традициях дореволюционного времени, замечу, что решения об установлении памятников и строительстве зданий в столице Российской империи Его Величество принимал, советуясь с Академией художеств, а не с инвесторами! Потому что, во-первых, не всегда сам обладал безупречным вкусом, а во-вторых, понимал, что добрая память о правлении важнее, чем пополнение казны.
После необходимого вступления поделюсь и личными впечатлениями любителя и ценителя подлинной московской повседневности. В последние пять лет большую часть рабочего времени я провожу в Замоскворечье. Наряду с Воробьевыми горами это мой любимый уголок Москвы. Оба этих места, на мой взгляд, выражают дух московской жизни в высшей степени: сочетание уюта и простора. В переулках и дворах Замоскворечья нет мышиной возни современной жизни, и, говоря словами Сергея Есенина, «золотая дремотная Азия здесь почила на куполах».
Вообще, в старинных зданиях и в заповедных уголках, хранящих память прошлого, хорошо не только от души веселиться, но и трудиться. Именно по этой причине я предпочитаю писать в Научно-педагогической библиотеке имени К. Д. Ушинского, потому что и вид из окна, и убранство домов настраивают на творческий лад.
Сохранение настоящей Москвы необходимо, в первую очередь, не бабушкам, а внукам. Традиция современнее всего, что почитает новым суетный ум. Можно, конечно, построить на месте Кадашей модернистский квартал по самым «прогрессивным» лекалам, но чем тогда Москва будет отличаться от Нью-Йорка? Моя знакомая сказала именно это, вернувшись после долгого отсутствия в Москву, прогуливаясь по нынешнему центру города.
Защищая Кадаши, народ выразил свою собственную волю открыто, прямо и свободно. Это ли не пример, достойный подражания? Ведь самоуправление – это ответственность за самостоятельно принятое решение. Жить в красавице-столице не только инвесторам, мотивы которых определяются чаще всего материальными выгодами, но и нам. И «деловой центр» – не палатка с кока-колой, которую при изменении конъюнктуры можно без особого труда передвинуть на другое место.
И, слегка переиначив слова Фамусова, посоветуем властям предер-жащим «для офисных прогулок подальше выбрать закоулок»!
Дистиллированная вода не пригодна для питья, потому что она безвкусна! И то, что любят, всегда защищают. Любой город, как и человек, живет и творит до тех пор, пока отличает главное в жизни от второстепенного и преходящего. Не будем же продавать «право первородства» за «чечевичную похлебку».
Андраник Сулейманян, кандидат психологических наук
Из предложений общественности по урегулированию ситуации вокруг Кадашёвской Слободы
До начала какой бы то ни было строительной деятельности на объекте:
– произвести с участием независимых экспертов инженерно-технические исследования фундаментов и грунтов основания памятника архитектуры федерального значения – храма Воскресения Христова в Кадашах – и других зданий на территории;
– произвести укрепление фундаментов и комплексную реставрацию храма Воскресения Христова в Кадашах;
– произвести противоаварийные работы, укрепление фундаментов и комплексную реставрацию палат Оленевых.
Ввиду прецедентной значимости проекта регенерации данного квартала и повышенного общественного внимания к застройке территории привлечь к разработке и обсуждению проекта профессиональную общественность и независимых экспертов.
(Источник – электронное издание «Культурное наследие»)
Остров становится континентом
Сейчас, когда стремительно близится к завершению первое десятилетие миллениума, становится очевидным, что оно стало временем воспоминаний и переосмыслений, и в первую очередь в искусстве. Особенно наглядно это продемонстрировал Московский международный кинофестиваль, недавно прошедший в столице в 32-й раз.
Наиболее сильное впечатление произвели картины, в которых доминирует мысль о свободной воле человека, дарованной Богом, о том, что всегда, даже в глухие годы тоталитаризма, личность может оставаться внутренне независимой.
Социалистическое прошлое, разделение мира на две враждебные системы, войны ХХ века, тревоги и вызовы нового тысячелетия – вот темы отпечатавшихся в памяти зрителей фильмов. Все чаще в кино происходит соприкосновение с тем непостижимым явлением, которое мы называем «чудо», вкладывая в это слово множество оттенков смысла. Прошлый Московский кинофестиваль подарил нам «Чудо» – фильм режиссера Александра Прошкина по сценарию Юрия Арабова. Нынешний киносмотр рассказал о чуде Лурда (Франция) – знаменитом месте явления Богородицы, о тысячах паломниках и о судьбе одной из них – девушке по имени Кристин. Фильм очень эмоционален, чувствуется, что и режиссер, и оператор были поглощены своей темой, а главное – ощутили Божие присутствие в жизни людей, чем и поделились со своими зрителями.
Не только Московский, но и многие иные международные фестивали становятся площадками для бого-словских диспутов, для разговоров о вере. Можно сказать, что происходит межконфессиональный диалог на киноэкранах. И каждому из нас найдется место в зрительных залах. На наших глазах кино учится проповедовать...
В этом году в конкурсной программе Московского международного была лишь одна отечественная игровая картина – «Воробей» Юрия Шиллера. Известный российский документалист из Новороссийска, автор замечательных фильмов о жизни российской глубинки («Живи и радуйся», «Вечерний звон» и многих других), Шиллер дебютировал в игровом кино работой, снятой по собственному сценарию. «Воробей» появился сначала в сборнике сценариев – победителей конкурса «Вера. Надежда. Любовь». Вышло уже несколько книг таких сценариев, названных в подзаголовке «киноповестями для семейного чтения». «Воробей» вырвался и на экран...
...Местные власти деревни Василь-евка решили продать на скотобойню табун красавцев-коней. Из-за неурожая нечем выплачивать зарплату и отдавать долги. Лошади появились в этих местах давным-давно и, как гласит местная легенда, чудесным образом. Табун сохранили даже в войну... А теперь – люди не видят другого выхода, новое время диктует новые правила. Многим кажется, что и внутренне человек должен стать другим, и законы нравственности должен уступить законам деловой жизни. На защиту лошадей встает лишь девятилетний Митя Воробьев, сын пастуха, по прозвищу Воробей... «Кони лучше денег», – упрямо «глаголет» отрок.
Замечательная программа «Свободная мысль» представила, как и в прежние годы, лучшие документальные фильмы многих стран.
...Некогда фильм Павла Лунгина «Остров» стал настоящим прорывом российского кино к теме подлинной жизни человека – жизни его духа. Теперь оказалось, что этот взгляд присущ миру в целом. И отечественный, и мировой экран предлагают внимательным зрителям умное, глубокое кино о вере.
Наверное, можно сказать, что остров постепенно перерастает в континент.
|
