Уважаемая редакция!
  В №15 газеты «Православная Москва» за август 2010 года я с большим интересом прочитала о Владычнем женском монастыре в Серпухове. Однажды я там побывала, и многое на меня произвело сильное впечатление. А особенно – благоговейные службы в храме, где находится икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Я слышала, что вышла книга живых, ярких и в то же время бесхитростных воспоминаний матушки игумении и сестер о возрождении обители. Очень бы хотелось с этими воспоминаниями познакомиться. Мне думается, что и читателям любимой мною газеты тоже было бы интересно узнать из первых уст, как на месте, поруганном богоборцами, возрождалось женское монашество. Если можно, опубликуйте фрагменты из этой книги.

Ирина Березникова, г. Липецк

По словам настоятельницы Серпуховского Владычнего женского монастыря игумении Алексии (Петровой), несколько человек пытались создавать летопись обители, однако, увы, у них ничего не получалось. Видимо, потому, что им не пришлось пережить то, что пережили первопроходцы – первые сестры, не испугавшиеся «мерзости запустения» и с помощью Божией сумевшие создать настоящую христианскую общину, в которой правят законы любви к Господу и к ближнему. После чужих неудачных опытов матушка игумения дерзнула сама взяться за ответственную кропотливую работу над книгой. Еще одним побудительным мотивом, по ее признанию, стали нелицеприятные высказывания игумена Сергия (Рыбко) о современном женском монашестве. И, рассказывая, как приходили сюда испытуемые сестры, как укреплялся внутренний стержень духовной жизни в монастыре, она словно бы дискутировала с отцом Сергием. На написание книги и макет ушло девять месяцев. Выпустило ее издательство Троице-Сергиевой лавры тиражом три тысячи экземпляров. Читаются воспоминания игумении и сестер на одном дыхании, вызывая неподдельный интерес ко всем событиям и эпизодам, описанным в них. Полностью разделяя мнение Ирины Березниковой из Липецка, что книга «…Все будет как надо» заинтересует многих, мы предлагаем вниманию наших читателей некоторые фрагменты из нее.

Игумения Алексия. В первую очередь расчистили от мусора одну комнату на втором этаже, провели свет. О люстрах тогда и речи не шло, единственная лампочка включалась и выключалась путем вкручивания-выкручивания, так как выключателя не было. Военное училище пожертвовало нам пять солдатских кроватей, а также пять матрасов, подушек и одеял. Кое-что из посуды принесли прихожане Ильинского храма. Все было готово к новоселью. В этот день пришли отец Владимир Зотов, Саша Голубев (ныне отец Александр), Алла Гришкина, Ольга Соколова, Ирина Ерохина. Подробностей новоселья в памяти не осталось, мы просто беседовали о возрождении монастыря и о духовной жизни.

Игумения Алексия. К моменту совершения первой литургии храм Святителя Алексия был оштукатурен, были сделаны деревянное крыльцо, деревянные полы и иконостас с бумажными иконами. Рамы для окон сделать не успели, и они были затянуты пленкой, которая хлопала при каждом порыве ветра. Крыши на храме тоже еще не было. К счастью, погода нам благоприятствовала – дожди не шли.

Средства на штукатурные работы выделил Высоцкий монастырь, столярные работы нам выполнили благотворительно. Для благоукрашения храма монастырю пожертвовали 1,5 тысячи рублей. Для нас это была огромная сумма. Мы решили купить на эти деньги подсвечники и паникадило. За утварью в Софрино отправили Аллу Гришкину. Надо сказать, что ранее она часто ездила за книгами и другим церковным товаром. Алла благополучно доехала до Ярославского вокзала и стала ждать электричку. Здесь к ней подошла женщина и сказала, что сегодня Софринский завод не работает, так как туда приехал Патриарх, и предложила приобрести утварь в Свято-Даниловом монастыре. Алла поверила женщине и поехала с ней. Возле монастыря мошенница попросила сестру сходить купить хлеба, а сама осталась «сторожить» сумки. Когда Алла вернулась, то ни женщины, ни сумок не было. Совершенно растерянная и расстроенная, она позвонила в монастырь и буквально проревела в трубку: «Матушка, меня закрали!» Сначала я подумала, что украли саму Аллу, но потом выяснилось, что украли только деньги.

Какой-то сердобольный человек привел заплаканную Аллу к архимандриту Даниилу. Тот утешил ее как мог и попросил подождать его. Ждать пришлось почти три часа. Когда батюшка вернулся, он вручил Алле пакет с книгами, и она поехала в монастырь. Мы очень волновались, потому что после телефонного звонка прошло уже много времени, а Аллы все не было. Наконец она приехала. Я стала рассматривать содержимое пакета, подаренного архимандритом Даниилом. Там было несколько книг и конверт. В конверте лежала записка: «Матушка, не посылайте сестер в поездки по одной» – и… 300 долларов. Происшествие закончилось для нас легким испугом и возвратом украденной суммы денег. Подсвечники и паникадило были куплены через несколько дней.

Перед первой службой было много хлопот по обустройству алтаря. Надо было сделать престол и жертвенник, сшить на них облачения, нужны были илитоны, покровцы, воздухи, платы, да всего не перечислить. Новый семисвечник нам подарил Высоцкий монастырь, старенькое облачение и евхаристический набор пожертвовал Ильинский храм. Облачение на престол и жертвенник шили сами из пожертвованной ткани. А сколько всяких хозяйственных предметов пришлось приобрести! В ночь перед службой сестры спали всего три часа, а последний гвоздик забивали в иконостас за час до начала богослужения. Для совершения первой Божественной литургии в монастырь прибыл митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Все сестры вышли для встречи Владыки к Святым вратам. Первым был задан вопрос о том, сколько мы спали в эту ночь...

Монахиня Рахиль. В начале Светлой седмицы во время богослужения кто-то оставил на крыльце храма киот, завернутый в портьеру. Все люди из храма вышли, а киот все стоит. Когда сестры развернули ткань, то увидели, что киот старинный, с резьбой и совершенно целый. Все недоумевали, кто бы мог принести его, и дивились неожиданной находке. А когда в пятницу привезли новую икону «Неупиваемая Чаша», то все удивились еще больше: оказалось, что киот точно подошел к ней по размеру. Так эта икона до сих пор и находится в этом киоте. Приблизительно через год пришла в храм женщина, смотрит на икону «Неупиваемая Чаша» и говорит: «Так ведь это мой киот!» Эта женщина рассказала, что когда она принесла в монастырь киот, ее сын бросил пить. Вот ведь как случилось – никто не знал, какая икона будет находиться в этом киоте, а Богородица уже исцелила человека.

Начал мироточить Крест-Гол-гофа. Днем сестры церковницы заметили благоухающие масляные струйки, истекающие из гвоздей, изображенных на распятии. Следов от истечения мира было несколько, их длина была от двух до семи сантиметров.

Игумения Алексия. Слышать и читать о мироточении икон приходилось часто, а вот видеть до сих пор не довелось ни разу. Известие о мироточении вызвало тревогу у всех сестер – к чему бы это? На всякий случай решили помолиться поусерднее и целую неделю полунощницу и правило совершали ночью. На более длительный срок у сестер не хватило физических сил. Крест продолжал источать миро еще два дня, а затем мироточение стало происходить периодически. Но наблюдалась и некая закономерность в этом процессе: обязательно мироточение происходило накануне престольных и двунадесятых праздников, а также во время приезда паломников из Одессы. Со временем выявилась и другая закономерность: учащение мироточения предвещало напряженный в духовном смысле период жизни монастыря.

2000 год. Летом в монастырь заезжали сестры православного монастыря во имя преподобного Паисия (Величковского) в Платине (США). Его настоятельница игумения Михаила была постриженицей отца Серафима (Роуза). Для ознакомления с традициями русского монашества американки некоторое время жили в Свято-Никольском женском монастыре города Малоярославца, а к нам приехали на экскурсию. Удивительно, что у сестер были совсем не «американские» лица. Инокиня Арсения очень походила на деревенскую девушку из рязанской глубинки, этакая Марфуша. Она рассказала смешную историю, которая произошла с ней в Оптиной пустыни. Когда инокиня шла по территории этого монастыря, какой-то человек обратился к ней с вопросом. Она ответила, что не говорит по-русски (эта фраза и еще несколько слов были всем ее словарным запасом русского языка). На это ей ответили: «С таким лицом – и по-русски не говорит!» Интересно, что многие церковные слова православные американцы заимствовали из русского языка. Например, «Пасха», «благочинный», «апостольник» и др.

Игумения Алексия. Наши сестры выучили у американок четырехголосное «аллилуйя». Оно красивое, но для пения в храме совсем не подходит – слишком непривычная мелодия для наших ушей. Лично мне это «аллилуйя» напоминает музыку из «Бременских музыкантов».

Исцеление от недуга. В конце декабря 2000 года из Тольятти при-ехала женщина со взрослой дочерью-наркоманкой. Мать очень просила взять ее дочь Ольгу пожить в монастыре для исцеления. Девушка и сама имела желание избавиться от пагубной страсти. Матушка благословила ее оставить. Последующее исцеление Ольги было, пожалуй, одним из самых ярких и запоминающихся чудес, происшедших в монастыре. Мама привезла свое страждущее чадо без предварительного медикаментозного лечения. Естественно, скоро начались ломки, но проявлялись они необычно – в виде тошноты. Для облегчения состояния Ольге предложили облиться из ведра крещенской водой. После этой процедуры у нее началась рвота, которая периодически продолжалась в течение суток. Уже на третий день пребывания в монастыре Ольга не имела физической зависимости от наркотиков. Конечно, духовная реабилитация проходила еще долго. Возможно, в силу того, что Ольге было уже почти 30 лет, она серьезно относилась к своей реабилитации. Через год она еще боялась покидать стены монастыря, через полтора года стала готовиться к выходу в мир, а через два года – полностью исцеленной – покинула обитель.

Визит журналиста «МК» в монастырь закончился на больничной койке. Однажды летом во Владычний монастырь приехали журналист и фотокорреспондент газеты «Московский комсомолец». Они хотели сделать репортаж об обители, но обстоятельства сложились так, что до репортажа дело не дошло. Сторожа видели, как бодро и весело корреспонденты подходили к монастырю, но, зайдя на территорию, один из них стал немного прихрамывать. А когда он подошел к надгробию преподобного Варлаама Серпуховского, то стал хромать заметнее. Сестры, находившиеся поблизости, предложили мужчине помазаться святым маслом. Но это не помогло. Корреспондент попросил сторожей поближе подогнать его машину, чтобы он смог уехать.

До монастырских ворот машина доехала нормально, а дальше встала как вкопанная. Сторожа облазили всю машину, однако никак не могли заставить ее поехать. Проходившая мимо инокиня Надежда, заметив суету, сказала, что машина с таким номером не сможет заехать в монастырь. Все сразу посмотрели на номер и увидели, что на нем были три шестерки! Пока сторожа возились с машиной, корреспонденту стало так плохо, что он уже не мог ходить. Тут в разговоре выяснилось, что он не был крещен. На предложение покреститься мужчина ответил отказом. Он только попросил вызвать «скорую помощь». Вечером родственники забрали корреспондента из больницы. Уезжая, он передал монастырю благодарность за заботу и внимание.

Игумения Алексия. Десять лет со дня возрождения монастыря, конечно, срок не очень большой. Внешне пока видны только некоторые достижения в области реставрации. Но это не главное. В этот период начал закладываться фундамент будущего духовного и материального процветания монастыря. Без Божией помощи невозможно было бы понести те труды и лишения, которые выпали на долю первых сестер. И сейчас все приходящие в монастырь люди, будь то сестры или паломники, явно ощущают укрепляющую и помогающую благодать Божию. Со многим приходилось смиряться: и со скудостью средств, и с малочисленностью сестер. Но чем было труднее, тем сильнее ощущалось, что Господь и Матерь Божия пекутся о монастыре и посылают нам материальные блага настолько, насколько это не вредит душе. Вся история возрождения монастыря является тому подтверждением. А еще я все время вспоминаю слова протоиерея Николая Гурьянова: «Все будет так, как надо».

ОТ РЕДАКЦИИ. В этом году у Владычнего женского монастыря в Серпухове, можно сказать, двойной юбилей: 650-летие его основания и 15-летие возрождения монашеской жизни после долгих лет забвения. Коллектив газеты «Православная Москва» поздравляет матушку игумению и сестер с этими событиями, желая всем им, подвижницам, Небесной помощи и духовного утешения в их благих делах.

Фото В. Ходакова