Так считает православный продюсер Елена Козенкова, имея в виду не только те документальные ленты, которые она сняла (причем по своему сценарию), но и картины коллег-единомышленников, выпущенные на ее студии «Авторский фильм».

В конце прошлого года на XIV Международном фестивале кинофильмов и телепрограмм «Радонеж», прошедшем по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Елена Козенкова была названа лучшим продюсером. Члены жюри отметили, что представленные ею фильмы: дилогия «Россия, которую мы любим» – в нее вошли картины «Старец Илий» и «Оптина» (режиссер Андрей Полушин), «Храм в Антарктиде» (режиссер Владимир Соловьев), «Дорогою любви» (режиссер сама Елена Козенкова) – достойны высших похвал.

На Международном благотворительном кинофестивале «Лучезарный ангел» в разные годы призами были отмечены такие ее ленты, как «Дорогою любви», «Остров спасения», «Русский крест». Но начало нашему разговору с Еленой КОЗЕНКОВОЙ положил первый ее православный документальный фильм, созданный в 1999 году. Это – «Государь Император Николай II. Возвращение».

– Елена, насколько я знаю, Вы занимались журналистикой, а как Вы перешли к режиссуре и начали снимать документальные ленты, посвященные Православию?

– Действительно, я немало лет проработала в качестве тележурналиста первого канала российского телевидения – много ездила, многое видела, над многим размышляла. Со временем стала снимать большие сюжеты, которые, что называется, тянули уже на полнометражные фильмы. Но на самом деле приход в православный кинематограф был итогом не столько профессионального пути, сколько пути духовного. И главной точкой отсчета на нем можно назвать событие, произошедшее в Великий пост 1999 года, когда наша съемочная группа приехала в храм Святителя Николая Чудотворца в Пыжах, где произошла моя встреча с чудотворной иконой Царя-мученика Николая II…

– Во многих православных источниках можно найти сообщения, что этот список с иконы мироточил, благоухал еще до канонизации Царя-страстотерпца и членов Царской семьи, и сколько народу стекалось в эту московскую церковь, чтобы прикоснуться к чуду…

– Я никогда не забуду, как он замироточил прямо перед телекамерой! Надо ли говорить, какое сильное впечатление произвело это на меня?! Был сделан коротенький сюжет для программы «Русский Дом», но вскоре я продолжила съемки, думая уже о фильме и стараясь соединить в нем два пласта: события исторические – на основе уникальных документальных кадров – с событиями современными. К последним, например, относится сообщение о том, что первообраз, с которого была сделана копия мироточивой иконы, написал в Америке иконописец Павел Тихомиров. Московский врач-хирург Олег Иванович Бельченко рассказывает в фильме «Государь Император Николай II. Возвращение», что литографию с образом последнего русского Царя подарил ему священник Свято-Никольской обители Рязани, и никто и помыслить в то время не мог, что она – литография, список с иконы! – станет новым чудотворным образом православной России.

 – Тема мученического подвига Царской семьи настолько Вас тронула, что Вы сделали цикл документальных картин «Судьба Царя – судьба России».

– Собирая свидетельства о чудесах, происходивших от мироточивой чудотворной иконы, которая вместе с другими святынями облетела на борту самолета границы России и везде ее встречали тысячи и тысячи благодарных людей, я старалась показать главное: расстрелянный Царь вернулся к нам в образе святого и заступника небесного. Эта икона побывала также на острове Залит, где жил и подвизался старец Николай Гурьянов. Помню, как батюшка благоговейно взял ее в руки и, благословляя православных чудо-творным образом Государя, произнес: «Какие вы счастливцы!»

Историей можно назвать и те документальные кадры, которые показывают, как образ Царя-страстотерпца провожает в последний путь погибших в Чечне десантников. Весь март 2000 года в Пскове не смолкал погребальный звон. Из Чечни в этот древний город все прибывали и прибывали гробы. Вначале похоронили двадцать пять спецназовцев, потом в Свято-Троицком кафедральном соборе была совершена панихида по восьмидесяти пяти десантникам Псковской дивизии, что погибли в неравном бою с боевиками Хаттаба и Басаева в Аргунском ущелье. Став живым щитом на пути огромных по численности банд, эти ребята, молодые воины, ценой своей жизни разрушили планы более чем двухтысячной группировки бандитов. Привезенный из Москвы лик Государя провожал похоронную процессию на кладбище. И, как подчеркнул уже в другом фильме – «За веру, Царя и Отечество» – генерал-майор Александр Солуянов, это событие было знаковым. Ведь здесь, в Пскове, 15 марта 1917 года Государь вынужденно отрекся от российского престола. «И вот за день до отречения, если следовать хронологии, он вновь со своей армией провожает в последний путь лучших своих воинов, несмотря на то, что в свое время армия предала его – своего Верховного главнокомандующего», – говорит Александр Петрович. По словам русского генерала, такие события помогают лучше осмыслить историю Отечества: что с ним происходило в те страшные годы, погрузившие страну в пучину хаоса, и что происходит сейчас.

– Ваши ленты я бы назвала многонаселенными. В них о своем приходе к вере, об острых проблемах современности говорят ученые, люди искусства, военные, священники и монашествующие, прихожане городских и сельских храмов. И во всех высказываниях акцент делается на том, что человеческая душа способна спастись в любых условиях, любых обстоятельствах.

– Да, и сестры небольшого Стефано-Махрищского монастыря, и братия Новоспасской мужской обители, расположенной в центре Москвы, – все они тоже говорят об этом. Фильмы «Дорогою любви» и «Остров спасения» в какой-то степени являются контрастными. Один монастырь расположен вдали от шума городского, другой – в центре такого сложного мегаполиса, как Москва, наполненного разного рода соблазнами. Но вместе с тем в названных двух фильмах как бы идет перекличка людей, сумевших понять, что Господь – рядом, Он будет тебе помогать, если ты услышишь Его, полюбишь, призовешь Его имя. Вот одна из насельниц сельской обители в селе Махра Владимирской епархии говорит, что она по студенческой программе год прожила в Америке и даже не очень-то хотела возвращаться на Родину. А потом произошло переосмысление всей жизни, что привело ее, слава Богу, в храм и чуть позже – в монастырь. Вот рассказывает о себе духовник Новоспасского монастыря схиархимандрит Гурий (Мищенко), принявший священнический сан в знаменитой Глинской пустыни. Он застал еще старых монахов, у которых, по его словам, была голубиная кротость. «Они никогда не раздражались. У них было столько любви! Они дышали Богом. Все любили», – произносит батюшка и добавляет, что за всю свою жизнь сам он ни разу не пожалел, что стал монахом. Столько милости видел от Господа, что остается только благодарить за все!

Отца Гурия не стало летом нынешнего года. Но его духовные чада смогут увидеть дорогого батюшку, услышать его воспоминания и наставления – настоящий духовный жемчуг! – в фильме «Остров спасения». Спастись можно везде…

– Елена, Вы были телевизионным журналистом канала ОРТ. Что Вы думаете по поводу нынешней ситуации, складывающейся на российском телевидении?

– Все мы знаем, что одной из наиважнейших функций телевидения является объединение нации. Но наше телевидение сегодня скорее ее разъединяет, чем объединяет. А как, посмотрите, выполняется им другая функция – образовывать людей? Какие сейчас передачи ставят в эфир? Если мы возьмем образовательные программы, то, может, найдутся одна, две или, в лучшем случае, три более-менее удовлетворительные, приемлемые по духу и сути, а остальное время в основном заполняется какими-то, мягко говоря, сомнительными шоу.

Продолжая разговор о телевидении, замечу, что оно не должно наносить урон психологическому здоровью общества. У нас же совершенно иначе все происходит. Что ни фильм, то горы трупов. В демократическом, правовом обществе все строго нормировано. Если телевидение независимое, то оно остается таковым при соблюдении ряда условий. Если оно нарушает эти условия, то лишается вещания. А условия просты: объединять нацию, образовывать ее и ни в коем случае не способствовать деградации людей. Старец Лаврентий Черниговский предрекал, что придет время, когда вокруг будет много голой плоти… Действительно, мы живем именно в такое время. В рекламе, фильмах и музыкальных клипах сейчас показывается немыслимое количество обнаженных тел.

В обществе происходит страшная тенденция – современных детей лишают, в том числе и «благодаря» телевидению, целомудренного представления о жизни. Его просто-напросто насильственно отбирают. Дети этого не хотят, однако их подталкивают к интимным отношениям. Их толкают на дорогу, где на каждом шагу встречаются ложь и подмена. Где настоящее образование тоже заменяется подделкой. Где глубокое, верное представление о семье и о человеческой жизни затмилось ярким рекламным образом успешного человека из общества потребления. Где главное – найти престижную, статусную работу и легко заработать много денег. Смысл жизни!

В дореволюционной России существовал уклад. Что же подразумевалось под этим словом? Ты словно обретаешь клад. И в прежние времена общественным укладом охранялась целомудренность семьи. Уклад рождается на религиозной основе общества. На сегодняшний момент все это утеряно. И пока мы не обретем православную веру и духовную базу, мы не сможем подняться и восстановить наше государство.

Еще об одной важной особенности нашего времени хочется сказать. Мне кажется, что православные люди острее других граждан чувствуют эту телевизионную агрессию и пытаются оградить себя и своих близких от нее. Иногда слышишь такие высказывания: «Православные – дикие люди, ведь у них нет телевизора». На мой взгляд, отсутствие в доме телевизора – это протест, дошедший до своей крайности. Ведь можно приобрести хороший фильм или добрый мультик и смотреть его на видео! К счастью, сейчас фильмов на православную тему появилось много, и их можно свободно купить в церковных магазинах, иконных лавках. Это добрый знак нашего времени.

– Газета «Православная Москва» не раз писала о замечательных, волнующих душу фильмах, посвященных Великой княгине преподобномученице Елисавете Феодоровне и Великому князю Сергею Александровичу, которые увидели свет благодаря Николо-Берлюковскому монастырю и его настоятелю, игумену Евмению (Лагутину). Сегодня мы обратились к Вашим фильмам, тематика которых довольно широка: от рассказа о тайне монашеского пути до такой острой темы, как демографическая ситуация в России. От показа, как рождалась и духовно крепла православная воинская часть вблизи Зосимовой пустыни, до размышлений о реформах в Российской империи на рубеже XIX и XX веков. Действительно, есть что посмотреть, есть над чем задуматься.

– А я бы хотела пригласить ваших читателей на творческую встречу, которая состоится в рамках православной выставки на ВВЦ 16 октября в 13.00 в конференц-зале павильона №69. Вообще все мои фильмы можно найти на православных выставках, что проходят в Москве на ВВЦ.

Беседу вела Е. НАТЫКИНА