Это определение, предложенное одним из участников IV Международного фестиваля «Вера и слово», выразило главную задачу и основную цель церковной журналистики.

Два десятилетия назад, в 1989 году, вышел первый номер газеты «Московский церковный вестник». Это было время, когда Русская Православная Церковь только начала обретать свободу после многих лет богоборчества. И выход первого номера православной газеты был одним из признаков начавшегося освобождения от ига. Даже в названии нового печатного издания было заключено много символов и одновременно векторов деятельности первой церковной газеты: «вестник» как носитель благой вести о Господе; «вестник» как источник информации о событиях церковной жизни; «вестник» как собеседник читателя, который стремится к вере.

Как выяснилось, создатели первой православной газеты столкнулись со многими неожиданными для них трудностями. И хотя в коллективе редакции были профессиональные журналисты, не один год трудившиеся в средствах массовой информации, многие проблемы оказались для них откровением. По сути, в своем дальнейшем развитии им приходилось идти почти что на ощупь. Ведь опыта выпуска подобных изданий до сего времени в нашей стране практически не было, а зарубежный опыт был или сокрыт за семью печатями, или же просто неприемлем в реалиях нашей жизни. Журналистский труд зижделся на огромном энтузиазме, подкрепленном верой в важность начатого дела.

Несмотря ни на что, газета уже через короткое время стала очень популярной и среди людей воцерковленных, и среди тех, кто искал пути к Церкви. В адрес редакции приходило много писем, встречались среди них и послания от закоренелых атеистов, но, что интересно, тон их обращений был вовсе не агрессивным, а каким-то даже извиняющимся.

С тех пор минул двадцать один год. Некоторые из бывших сотрудников ушли из этой жизни, другие стали священниками, третьи трудятся в церковной журналистике по сей день. А газета «Московский церковный вестник», которую возглавлял председатель Издательского отдела ныне покойный митрополит Волоколамский Питирим, стала началом того явления, что ныне объединено в уже ставшее привычным определение – православные средства массовой информации. Но тогда еще никто и представить себе не мог, что пройдет всего несколько лет, и при возрожденных храмах и монастырях станут открываться православные издательства, печататься духовные книги, выходить церковные газеты и журналы, в теле- и радиоэфире появятся религиозные передачи.

IV Международный фестиваль православных СМИ «Вера и слово», проходивший в Москве с 11 по 13 октября 2010 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, стал результатом той работы, начало которой было положено с выходом первой церковной газеты.

В фойе зала Церковных Соборов Храма Христа Спасителя перед началом открытия форума церковных журналистов развернулась экспозиция православных СМИ, и это было уже не одно издание, а десятки и сотни – епархиальные, монастырские, газеты благочиний и приходов. «Уфимские епархиальные ведомости», «Сибирская православная газета», «Русское Воскресение», издаваемое в Ростовской епархии, «Летопись Православия» из Запорожья, «Раифский вестник» – печатный орган Казанской епархии. Все эти и еще множество других изданий, представленных на открывшемся Международном фестивале, говорят о таком уже состоявшемся в нашей жизни явлении, как православные средства массовой информации. Это явление официально закреплено и в документах Священного Синода Русской Православной Церкви, в которых записано: «Ввиду необходимости дальнейшего развития информационной деятельности Московского Патриархата Священный Синод от 31 марта 2009 года принял решение о создании Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви. Председателем информационного отдела назначен главный редактор журнала “Фома” В. Р. Легойда».

Как и всякое благое дело, открытие Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово» началось в зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя с молитвы.

С приветственным словом к организаторам и гостям форума обратился митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии.

«Русская Православная Церковь придает большое значение работе в информационном пространстве, причем не только в собственно церковных СМИ, но и уделяется внимание процессу установления добрых отношений со светскими журналистами, а также с аудиторией Интернета. Необходимо, чтобы эта деятельность осуществлялась не формально, а с полной отдачей и, главное, была на высоком профессиональном уровне. Очень важно, чтобы все мы услышали Святейшего Патриарха Кирилла и наконец перешли от нерегулярной, событийной к плановой, систематической работе», – отметил Высокопреосвященнейший митрополит Варсонофий.

«Мы собрались здесь для того, чтобы обсудить не только накопленный опыт работы в информационном поле, но сообща попытаться решить трудности, с которыми вы сталкиваетесь на региональном уровне, – подчеркнул управляющий делами Московской Патриархии. – Все мы – Церковь. А значит, нам надлежит всегда помнить: просчеты одного могут ударить по всей Церкви, но епархиальные журналисты и работники информационных подразделений епархиальных управлений не одиноки. Крайне важно поддерживать постоянные рабочие контакты для совместного решения проблем».

Для облегчения работы журналистов православных СМИ был создан Синодальный информационный отдел, куда всегда можно обратиться за помощью и за советом, напомнил владыка Варсонофий. Синодальный информационный отдел – новый орган для Церкви, призванный координировать и направлять ее информационную политику, а также оказывать поддержку церковным и православным информационным ресурсам. Это не пресс-служба, а своего рода министерство информации, активно принимающее участие в формировании важнейших церковных решений в разных областях жизни. В то же время Синодальный информационный отдел – учреждение, отвечающее за продвижение решений Священноначалия в области информационной политики и регулирующее работу церковных информационных служб.

Выступление председателя Синодального информационного отдела В. Р. Легойды на пленарном заседании фестиваля «Вера и слово» указало участникам журналистского форума направление деятельности, в котором им предстоит трудиться в ближайшее время. Предлагаем нашим читателям познакомиться с этим выступлением, которое мы приводим на страницах нашей газеты в сокращении.

«Название нашего фестиваля не случайно. Давайте задумаемся над этим: ведь наша вера – это вера в Воплощенное Слово. Слову в христианстве придается высочайшее значение. И потому мы просто не имеем права засорять информационное пространство пустословием. Каждое выступление православных СМИ, какой бы теме оно ни было посвящено, должно становиться событием веры, а не событием политики, бизнеса или даже высокой культуры самой по себе – для этих целей есть другие специализированные медиа. В этом и заключается основное отличие православных СМИ от любых других – православное СМИ есть событие веры и только таковым и может быть.

Мы же не должны заниматься профанацией веры, не должны забывать, что главное для христиан – дело спасения и что важнее всех войн – единственная война, которую на самом деле ведет Церковь, – война с грехом. И потому о чем бы мы ни говорили, мы должны говорить о Христе.

Апостол Павел пишет, что проповедь Христа Распятого для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие (1 Кор. 1, 23). Точно так же, наверное, безумно и наше с вами служение с точки зрения светских медиа. Мы не нацелены на коммерческий успех, многие очевидные законы успеха в медиабизнесе являются для нас табу по общеэтическим и конкретно-моральным причинам. Но это должно лишь придавать нам сил, стимулировать нас искать новые пути и новые форматы. За последние годы в Русской Православной Церкви возникло немало успешных журналистских проектов, способных конкурировать с проектами светскими и в то же время не играющих по общим правилам, и это убеждает в том, что такой путь возможен.

Число упоминаний о Церкви за последнее время выросло на порядок, светские журналисты и все общество внимательно слушают сегодня слова Святейшего Патриарха. Еще каких-то два года назад ситуация была другой. Сегодня какую газету ни откроешь – есть что-то о церковной жизни. И так почти каждый день. И хотя отзывы подчас бывают негативными, а некоторые материалы, в том числе и новостные, в светских СМИ по-прежнему поражают некомпетентностью, но в целом все это в конечном счете говорит об интересе к церковной тематике. А раз такой интерес есть, значит, сегодня мы не просто можем, но и обязаны свидетельствовать о вере. И для этого всем нам нужно учиться предлагать нашу собственную тематику, собственную повестку дня, чтобы приводить людей к тем смыслам, ради провозглашения которых мы и несем свое служение. Сегодня мы не вправе лишь реагировать на какие-то кампании в светской прессе, то есть объясняться, а нередко и оправдываться, или по большим праздникам рассказывать о жизни Церкви.

Но нельзя забывать, что чем громче звучит голос Церкви в современном обществе, в значительной своей части секулярном, тем выше ответственность тех, кто берет на себя миссию – донести его до людей, – в том числе и наша ответственность. Сегодня мы не можем больше робко отмалчиваться, жить по принципу: о Церкви или хорошо, или ничего. Если мы промолчим, за нас о Церкви скажут другие, и далеко не очевидно, что скажут правду. А мы не только уподобимся тому, кто в притче о талантах зарыл свой талант в землю, но и по совести должны будем взять на себя ответственность за то, что имя Божие хулится у язычников (Рим. 2, 24). Повторю, что сегодня стратегическая задача для православных СМИ – это достаточно заметная, если не доминирующая позиция при формировании повестки дня в медийной среде.

Мы знаем, как много сегодня делают для развития православной журналистики энтузиасты из самых разных мест, где несет свое служение наша Церковь. Их труд — настоящий подвиг, и еще раз скажу, что эти люди могут смело обращаться в Синодальный информационный отдел за поддержкой своих начинаний. Мы обязательно выслушаем всех и постараемся помочь.

В 90-х и 2000-х первые специалисты, пришедшие в православные медиа, совершили невероятное. В условиях отсутствия профессиональной школы, средств, а порой и интереса со стороны не только секулярного мира, но и самих людей Церкви они заложили основы современной православной журналистики. Но инициированное ими поступательное движение уже не поспевает за стремительным ростом требований, которые ставит перед нами жизнь. Появляются новые форматы медиа, у коллег из светских СМИ растет интерес к профессионалам, способным грамотно писать о Церкви. Нам нужно отвечать на эти вызовы времени. Некоторые специалисты уже говорят о завершении эпохи блогов, о новом этапе в развитии социальных сетей и о новых принципах интернет-журналистики – на этом фоне невозможно гордиться тем, что у епархии наконец появился простенький сайт-визитка с набором примитивных функций и дизайном эпохи зари Интернета. Это уже даже не вчерашний, это позавчерашний день. И такую ситуацию надо менять.

В последние годы мы много говорили о профессионализме. Мне кажется, что сегодня на первый план выходит вопрос о том, каковы сейчас те глубинные творческие принципы журналиста и редактора, который работает в православном СМИ или в светском СМИ с православными позициями. Есть мнение (я его намеренно несколько огрубляю), что в каждом телевизионном кадре должен присутствовать священник с крестом. Нужно ли это нам? Понимаем ли мы, какая реакция будет у людей? Справедливо замечено, что в 90-е годы многие поддерживали Церковь, потому что Церковь находилась в списке обиженных советской властью. Но сегодня эта особенность из нашей жизни практически ушла, и Церковь уже не воспринимается как кем-то обиженная. По разным причинам, в том числе и потому, что сама Церковь окрепла и активно заявляет свою позицию. Само по себе это замечательно, но отдаем ли мы себе отчет в том, что этот спе-цифический запас, который у нас был, – исчерпан? Исчерпан он и потому, что для СМИ, увы, требуется, чтобы у информации был в той или иной степени оттенок новости. Сейчас Церковь – это не новость (и это хорошо), так что простой констатацией того, что она есть, никого уже не удивишь. А нередко рассказ об активной позиции Церкви воспринимается с раздражением. Конечно, мы должны действовать невзирая на это раздражение, но мы должны учитывать такую реакцию, чтобы понимать, как действовать, дабы наши действия достигали цели.

Какие выводы мы должны сделать из этой ситуации? Единственное, о чем христианин может и должен свидетельствовать миру, что он может предъявить, – это стремление жизни по Евангелию, это жизнь во Христе. Это надо помнить и журналистам. Профессионализм, о котором мы все с такой охотой говорим, – это не цель, а средство. Очень важно не перепутать одно с другим.

Надеюсь, что открывшийся сегодня фестиваль будет способствовать становлению и укреплению содружества православных журналистов – я подчеркиваю: содружества, а не совокупности – и поможет ответить на имеющиеся вопросы».

В первый день работы IV Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово» прошла встреча участников форума с Председателем Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации С. М. Мироновым.

В своем выступлении С. М. Миронов коснулся тем нравственного состояния общества, проблем целостности государства и национальной гордости, а также вопроса популяризации национальных святынь. В частности, была затронута тема введения общественной оценки нравственному состоянию российского телевидения. Председатель Совета Федерации рассказал об инициированном им законопроекте о создании Общественного совета по нравственности на телевидении. Данный проект, в частности, предполагает, что еженедельно в прайм-тайм телеканалы предоставляют время для выступлений авторитетных общественных деятелей, которые могут давать культурную и нравственную оценку содержанию телеэфира.

Отвечая на вопросы собравшихся, Председатель Совета Федерации поддержал возвращение святынь религиозным организациям. Он также выразил свою озабоченность относительно проектов введения в России системы ювенальной юстиции и заявил о важности просветительских программ, способных более подробно рассказать людям о религии. Среди таковых С. М. Миронов особо выделил профильные школьные курсы, посвященные основам традиционных религий.

Во второй день работы IV Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово» состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с участниками журналистского форума.

В Храме Христа Спасителя 13 октября состоялось торжественное закрытие IV Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово».

На заключительном заседании фестиваля руководители секций рассказали о работе по своим направлениям: «Телевидение», «Радио», «Печатные СМИ», «Интернет», «Епархиальные пресс-службы», «Администрирование и управление православными медиапроектами». В каждой из секций проводились круглые столы, а также мастер-классы и деловые игры.

В завершение торжественной церемонии состоялось награждение лауреатов. Одиннадцать участников получили главный приз фестиваля – скульптурное изображение святого апостола Павла, ставшего в этом году небесным покровителем форума.