– убежденно сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, отметив, что сегодня многие средства массовой информации нередко становятся тем полем, где разворачивается битва за умы и сердца наших современников.

Поэтому наиважнейшая задача современных православных СМИ перед лицом безбожного секулярного, во многом конфликтного общества, приверженного идеалам массовой культуры и стереотипам, не соответствующим нравственной природе и традициям народа, – возвещать, что есть главное в жизни человека.

Чтобы коленки не дрожали

Само выступление Святейшего Патриарха на пресс-конференции, прошедшей в рамках фестиваля «Вера и слово», можно прочитать в Интернете или посмотреть на официальном канале Русской Православной Церкви на YouTube. Наверняка оно настроит многих моих коллег-журналистов на серьезную работу ума в содружестве с сердцем, подскажет им ряд тем и поможет выкристаллизоваться позиции воина Христова в той битве информационных потоков и технологий, что нынче, кажется, достигла наивысшего накала. Но у тех, кто лично слышал глубокие размышления Его Святейшества, чувствуя атмосферу зала, очень живо реагировал на предельно откровенные высказывания Предстоятеля Русской Православной Церкви, а также имел возможность подойти к микрофону, чтобы задать волнующий его вопрос и получить на него предельно искренний ответ, появилось ни с чем не сравнимое чувство. Как говорили в перерыве многие участники форума: журналисты, редакторы газет, журналов, телеканалов, руководители епархиальных пресс-центров, приехавшие на форум в Москву из разных городов России, Украины, Беларуси, Латвии, – пресс-конференция с участием Его Святейшества стала для них одним из самых ярких и значимых событий фестиваля.

Размышляя о фундаментальных основах человеческого общества, Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул, что глубоко ошибочно рассматривать в качестве базисной ценности экономические или политические отношения: ведь ни одна политическая и экономическая система не способна предотвратить конфликты, войны, коррупцию, загрязнение окружающей среды – все то, что угрожает самому существованию человеческого рода. «Именно в сознании, в сердце человека возникают мысли, желания, стремления; а уже потом все это реализуется в сфере общественных отношений, в политике, в экономике, – продолжил Святейший Владыка. – Вот почему фундаментальными являются нравственная природа человека и нравственные, точнее, духовно-нравственные основы жизни. Потому что без духовной жизни нравственное состояние человека становится очень хрупким, очень восприимчивым к разного рода влияниям, которые могут разрушить само это нравственное начало».

В самом деле, сколько раз мне и моим коллегам, уверовавшим во Христа Спасителя, приходилось сталкиваться с подобными ситуациями, когда человек, казалось бы, имеющий крепкий нравственный стержень, добрый по натуре, отзывчивый, но, к сожалению, далекий от веры, поддавался всяким влияниям, становясь при этом легкой добычей бесовских происков! Кто-то из этих отзывчивых увлекался вдруг «изучением» НЛО, и стремление совершать добрые дела, помогать людям уходило на задний план или вовсе исчезало. Другие начинали страдать, есть себя поедом оттого, что жизнь проходит: крутятся они как белка в колесе, света белого не видят – только лишь работа, работа, работа, а душа молчит или черствеет... У третьих чувство глубокого уныния вызывал шквал публикаций о скором конце света, распространяемых светскими изданиями, которые, по словам Святейшего Патриарха Кирилла, впали в язычество и идолопоклонство. Что же касается среды православных журналистов, то, увы, даже ей свойственен грех уныния. Оно настигает тебя, когда душу снедают горькие мысли, будто твой труд, корреспонденции, радиорепортажи и видеоматериалы, призванные преображать все общество, его культурный облик по евангельским принципам, – просто малая капля в море. Настолько малая, что растворится в его бурных волнах, и ничего не останется…

И вот в Храме Христа Спасителя, в самом сердце российской столицы, прозвучало бодряще-назидательное слово нашего Патриарха. Оно перенесло нас в евангельские времена и вдохновило удивительным примером служения Господу апостола Павла, который понес весть о Христе по всему миру, начав с малоазийских городов и окончив свои дни мучеником в  Риме – тогдашней мировой столице. «Для того чтобы не впадать в уныние, нужно себе представить, с чем столкнулись святые апостолы; представить себе мощный языческий, а лучше сказать, безбожный мир Древнего Рима. Ведь тогда в богов еще верил простой народ – по привычке, фольклору, традиции; верили некоторые философы, интеллектуалы, а все остальные лишь криво усмехались, – заметил Святейший Владыка.– Это был языческий, безбожный мир, и ему не было никакой альтернативы. И вот апостол Павел приходит в этот мир и начинает говорить: в ареопаге – на языке философов, с простыми людьми – на понятном для них языке. Он обращает к ним слово о Христе, которое для одних – соблазн, для других – безумие (см.: 1 Кор. 1, 23). Разве у него было больше возможностей, чем у нас? Нас сегодня, слава Богу, никто камнями не побивает, палками не бьет и из городов не изгоняет, а ведь в то время этот колоссальный интеллектуальный риск соприкосновения с языческой средой сопровождался еще и гонениями…»

Выбрав православную журналистику, мы, действительно, вступили на поле брани с пошлостью и подлостью, низостью и предательством, с ложными обвинениями Церкви и хулой на Творца, что особенно трудно бывает вынести. Вынести трудно, но еще труднее – достойно противостоять лжецам, кощунникам, хулителям. Это прекрасно понимает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, и, обратившись к нам, представителям средств массовой информации, он твердо сказал, призвал всех: «А чтобы не было робости, чтобы коленки не дрожали, будем вспоминать апостола Павла, который выиграл эту битву, не идя ни на какие компромиссы с совестью, со своим учением, но находя правильный язык в общении с теми, кто его слушал».

Вместе с людьми помолиться

Вопросов на пресс-конференции было много, вопросы были самые разные. Первый прозвучал так: «Ваше Святейшество, Вы часто посещаете епархии Русской Православной Церкви, в том числе и самые удаленные. Скажите, пожалуйста, изменилось ли в ходе этих пастырских визитов Ваше видение церковной жизни и основных ее проблем?»

Святейший Патриарх Кирилл ответил, что он по своей должности получает чрезвычайно много информации о жизни Церкви – и не только о жизни епархий, но и многих монастырей, приходов. «Поэтому я не могу сказать, что посещение епархий, даже самых отдаленных, было для меня каким-то культурным шоком, – продолжил Святейший Владыка. – Не могу сказать, что я увидел там то, чего не ожидал увидеть. Но вот что очень важно: одно дело, когда ты о чем-то читаешь, и другое дело, когда непосредственно общаешься с людьми. Я сейчас скажу вещь, которая, может быть, с иронией воспринимается в светском обществе. Когда у меня спрашивают, какова цель моего визита в тот или иной регион страны, я отвечаю, что хочу вместе с людьми помолиться. Это нередко вызывает физиономически-кислую реакцию у журналистов. Они считают, что Патриарх что-то скрывает, что он говорит одно, а думает другое, что он приехал сюда с какими-то политическими целями, как это было в случае с Украиной. Или – приехал с какими-то административными решениями, о которых еще никто не знает. На самом же деле для меня огромное значение имеет совместная молитва с людьми. И когда это происходит при очень большом стечении народа, то чувствуешь то, чего ты никогда не мог бы почувствовать, сидя у себя в кабинете. И это самый яркий опыт в моей патриаршей жизни».

Святейший Владыка вспомнил, как недавно во время своего многодневного первосвятительского визита он побывал на самом восточном острове нашей страны, который находится в гряде Алеутских островов, или, как их еще называют, Командорских. Это остров Беринга, куда Патриарх Кирилл и сопровождавшие его лица добирались трудно – летели они в семибалльный шторм над холодным Тихим океаном, а за иллюминатором были плотные облака. Все это, по признанию Его Святейшества, настроило его на особое восприятие жизни.

Делясь своими впечатлениями, Первосвятитель с улыбкой сказал: «Думал: вот сейчас прилетим, и я увижу что-то такое, что сильно отличается от увиденного на материке. Но как я был удивлен, когда увидел алеутов и русских со светлыми лицами, когда увидел многодетных мам, каждой из которых я дал премию, подарок, вручил Патриаршую награду – “Знак материнства”. Когда, наконец, почувствовал теплоту молитвы людей в момент закладки храма в честь Святителя Николая Чудотворца, который мы там возведем. И еще – когда посетил замечательную школу, совсем недавно построенную здесь при попечении Председателя Правительства Российской Федерации Владимира Владимировича Путина… Я понял, что не так много всего нужно, чтобы поддержать эту жизнь. Конечно, целый ряд технических проблем на острове существует, но я не буду их называть. И это, собственно говоря, не являлось моей задачей – выявлять технические проблемы жизни людей. А вот в духовном плане нужно, конечно, активизировать церковную жизнь. Нужно дать возможность изучать “Основы православной культуры” и чтобы священник тесно работал с жителями острова. Ну, из каких бумаг, документов можно было все это почерпнуть?»

Предстоятель Русской Православной Церкви тепло отозвался о своих встречах с паствой в Корякии, на Камчатке, на Сахалине и в Якутии, где сильное впечатление на него произвел настрой людей, для коих, казалось, не существует ни сильных морозов – эдакого «климатического экстрима», ни других трудностей. Они были веселы и инициативны. В Якутске Святейшего Патриарха поразил недавно построенный здесь духовно-просветительский центр, который, по его убеждению, в будущем должен стать православной духовной семинарией, готовящей священнослужителей и миссионеров для малых народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Перед входом в здание, впечатляющее своими размерами и красотой, стоит памятник святителю Иннокентию, митрополиту Московскому, принесшему в Сибирь, на Дальний Восток и в Америку свет Православия. На территории Якутии проживают представители 127 национальностей, и православным всегда удавалось жить в мире и согласии с представителями традиционных для этих мест верований. Многое для роста христианского сознания среди якутов сделал святитель Иннокентий (Вениаминов), и эту традицию подвижничества и православной миссии XIX века важно продолжать и сегодня.

Нужен ли Церкви пиар?

Большое оживление в зале вызвал вопрос корреспондента белорусского портала Sobor.by. Ответ на него, пожалуй, был интересен и важен для всех участников фестиваля, стремящихся в своей деятельности, чтобы голос Церкви услышали многие сотни, тысячи людей. «Скажите, Ваше Святейшество, как поступать, что говорить, если священники, архиереи тебе отвечают: мол, добрые дела необходимо делать втайне, пиар Церкви не нужен, – а Интернету они вообще не доверяют?» – спросил журналист.

«Смотря что подразумевать под словом “пиар”, – ответил Патриарх Кирилл. – Если пиар направлен на достижение материальных, политических целей и личной выгоды, что, к сожалению, нередко просматривается в деятельности отдельных иерархов и священников, то это вызывает у людей неприятие. Говорят так: “Ну, он сам себя пиарит”. Такого, конечно, в Церкви не должно быть. Поэтому когда священнослужитель или архиерей выступает, он всегда обязан помнить: цели этих публичных выступлений должны быть тесно связаны только с его непосредственным служением, с главной целью его жизни – проповедью Христа. В конце концов, и многотомное собрание сочинений Иоанна Златоуста кто-то может представить как пиар. Но не было бы этого “пиара”, не было бы огромной части святоотеческого наследия».

По словам Его Святейшества, у каждого человека есть честолюбие, стремление двигаться вперед, однако важно, чтобы в Церкви выработались новая психология, новое отношение к служению. «И движение вперед, и честолюбие (которое, кстати, помогает людям очень многое делать, это некая пружина, что заставляет человека работать) – все это должно корректироваться нашим христианским отношением к себе и к окружающим», – подчеркнул Предстоятель нашей Церкви.

Возвращаясь к современным задачам церковных СМИ, Святейший Патриарх отметил, что журналисты должны с большей полнотой освещать деятельность Церкви. И привел конкретный случай, призванный подтвердить эту мысль. Принимая участие в одном мероприятии, организованном то ли государственной структурой, то ли структурой общественной, Его Святейшество услышал из уст одного известного ученого-религиоведа резкую критику в адрес Русской Православной Церкви. Суть ее сводилась к следующему: священнослужители и миряне много говорят о социальной работе, но на самом деле ничего не делают в этом направлении. Ученый привел в пример пятидесятников, проявляющих большую активность в деле помощи нуждающимся, и в конце своего выступления напрямую спросил Святейшего Патриарха Кирилла: «Вот Вы можете конкретно назвать, что сделала Церковь в социальном плане?» Патриарх Кирилл перечислил, как он выразился, навскидку, все те добрые дела Церкви, о которых знал. И увидел на лице ученого искреннее удивление. Оказывается, тот о них даже не слышал! «А если не говорить людям о важных делах, которые совершает Церковь, значит, не будет примеров, информации, понимания того, какую важную роль сегодня она имеет в общественной жизни», – подытожил свой ответ на вопрос белорусского корреспондента Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Давайте спросим себя и других: рассказ в православных и светских СМИ о помощи Церкви погорельцам-россиянам, оставшимся минувшим летом без крова, о сборе для них денег, вещей, продуктов, лекарств – это что, пиар? Или стремление донести до множества людей информацию, чтобы многие не просто узнали о делах милосердия, но и сами захотели внести свою лепту, чутко откликнулись на беду своих соотечественников?!

Вопрос архимандрита Ионы (Черепанова), можно сказать, продолжил эту острую тему. Ему, наместнику Свято-Троицкого Ионинского монастыря города Киева, главному редактору весьма популярного на Украине молодежного журнала «Отрок», нередко приходится слышать мнение, бытующее в православной среде: дескать, зачем читать прессу, когда есть Священное Писание, жития святых, другая душеполезная литература? «Насколько правильно такое утверждение? – спросил отец Иона. – Нужны ли воцерковленному человеку православные средства массовой информации – газеты, журналы, Интернет и тому подобное?»

Святейший Патриарх Кирилл ответил однозначно: «Нужны!» И дальше постарался пояснить, почему они нужны прихожанам храмов. «Конечно, чтение газет не может заменить чтения Священного Писания и святых отцов», – заметил Святейший Владыка, выразив сожаление, что в Церкви, как и в целом в обществе, процент читающих людей вообще невелик. В то же время Первосвятитель обратил внимание на тот факт, что современный человек лучше воспринимает информацию через видимые образы, а не через тексты, и в этом смысле информация электронных СМИ и газет в виде фото- и видеоматериалов, фоторепортажей может быть доступнее. «Но что самое главное: именно в наших церковных газетах, рассчитанных на православного верующего человека, слово Божие, святоотеческая письменность должны обретать современное звучание, – подчеркнул Святейший Патриарх. – Тексты, созданные в глубокой древности, несущие на себе культурную печать того времени, а потому не всегда понятные для разумения, через СМИ должны становиться понятными и включенными в контекст современной жизни».

Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил, что уже в своем слове после интронизации он говорил о том, что современная проповедь «должна актуализировать христианское послание и актуализировать все Священное Предание Церкви». По его убеждению, только если современный человек реально почувствует, что все услышанное им имеет прямое отношение к нему, его жизни, его коллективу, его стране, к роду человеческому, только тогда вера этого человека станет сознательной и сильной. «А в осознанном исповедании веры люди воцерковленные нуждаются не меньше, чем невоцерковленные», – заключил Патриарх Кирилл.

О попытках проповеди на рок-концертах

Главный редактор газеты «Крестовский мост» (Москва, Троицкое благочиние) Юрий Сорокин поднял на пресс-конференции тему, которая наверняка интересует журналистов как православных изданий, так и ряда светских. Действительно, многим из нас приходилось сталкиваться с тем, что одни священнослужители считают проповедь на рок-концертах необходимой, другие – недопустимой. Кто из них прав? На чьей стороне истина? К кому следует прислушаться журналистам? Святейший Патриарх ответил, что у Церкви нет никаких приказов: все с завтрашнего дня идите на рок-концерты! По его мнению, тот пастырь, который считает, что этого не нужно делать, пусть не идет в эту среду. Но есть такие священники, которые находят общие слова с огромным количеством молодежи, увлеченной рок-музыкой, и с помощью этих слов помогают ей обратиться ко Христу. Им, этим священникам, заметил Его Святейшество, Церковь никогда не скажет: «Не ходи туда, потому что батюшка с соседней улицы против».

Говоря о смысле православной миссии на рок-концертах, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал делать это талантливо и помнить о рисках. «Такого рода миссионерские эксперименты не могут жестко предлагаться всей Церкви в виде синодальных постановлений, хотя меня кое-кто в свое время подталкивал: одобрить, благословить, – сказал он и продолжил: – Не будем одобрять и не будем благословлять, но и не будем мешать тем, кто находит возможность будить в людях религиозность, поддерживать то, что уже затухло на глубине сердца, через умное, правильное слово, обращенное в том числе и через такого рода выступления».

Также прозвучало предостережение: миссионеры не должны переходить к апологии той среды, в которой они проповедуют, не должны отождествлять себя с ней. Миссия на рок-концертах, по словам Его Святейшества, не означает для священника признания этой культуры важной для него самого.

Предстоятель Русской Православной Церкви с улыбкой поведал собравшимся, что ему дважды в жизни приходилось выступать на таких концертах, и он понял, что «ни о какой проповеди речи быть не может, потому что разогретая публика никакой логики повествования не уловит, улавливается только логика ритма и шума». Значит, по мнению Святейшего Патриарха, нужно говорить «лозунгами, одну-две минуты, и этот лозунг должен лечь на сознание людей и обратить их мысль к Богу».

Молодёжи в храмах становится больше

Повторюсь, что вопросов во время встречи с Предстоятелем Русской Православной Церкви было много, и касались они самых разных тем: планируется ли в ближайшее время первосвятительский визит в Латвию, будут ли создаваться фонды помощи многодетным семьям священнослужителей, какими силами вести социальную работу на приходах, какие шаги необходимо сделать на пути укрепления отношений между воссоединившимися в 2007 году Русской Православной Церковью Московского Патриархата и Русской Православной Церковью зарубежом и т.д. Длившаяся около полутора часов пресс-конференция дала возможность представителям церковных и светских СМИ услышать оценку Его Святейшества тех или иных процессов, происходящих в Церкви, в обществе, в прессе.

На вопрос одной девушки (к сожалению, не все подходившие к микрофону представлялись), каков социальный портрет современного православного верующего, Святейший Патриарх Кирилл ответил, что он сам много раз задумывался над этим и в конце концов попросил подготовить ему статистику, чтобы представить социальный и демографический состав своей паствы. Из пакета документов «Реальная Россия», созданных Институтом общественного проектирования, он, например, узнал, что детей с высшим образованием в православных семьях на пять процентов больше, чем в других семьях.

«Когда сейчас совершаешь службу, особенно в дни праздников, в Пасхальную ночь, поражаешься тому, что перед тобой не пожилые люди и не люди среднего возраста, а народ в тех же пропорциях, что и на улице. Ты видишь просто свой народ. Видишь молодых родителей, которые вызывают удивительное чувство: три с лишним часа они стоят, держа ребенка на руках, чтобы причастить его в Пасхальную ночь», – произнес Святейший Владыка. Он отметил разительные перемены, произошедшие за последние десятилетия в возрастном составе верующих, рассказав, что полвека назад действующие храмы были переполнены, однако среди прихожан редко встречалась молодежь: «Когда я был молодым человеком и учился в семинарии, в храмы Петербурга, которых на весь город оставалось всего четырнадцать, приходило огромное количество людей. Я стоял с елеем во время помазания и считал молодых людей: на двенадцать тысяч прихожан было четыре-пять человек. И в основном – девушки».

По словам Его Святейшества, и сегодня в будние дни в храмах можно увидеть «больше пожилых людей, пенсионеров, которым не надо спешить на работу», однако «в воскресные дни уже гораздо больше людей среднего и молодого возраста – другими словами, идет процесс омоложения Церкви».

Святейший Патриарх Кирилл сообщил, что при сохранении нынешней динамики в течение последующих двадцати лет число постоянных прихожан, то есть воцерковленных людей, в России достигнет 40 миллионов. «Из такого рода социологической картины мы должны делать совершенно конкретные выводы, касающиеся нашей проповеди и нашего пастырского служения», – заключил Предстоятель Русской Православной Церкви.

* * *

Говоря о сегодняшнем дне и нацеливая собравшихся на день завтрашний, Его Святейшество заметил, что «чистота намерений, сила слова, глубокая личная вера и переживание присутствия Христа в человеческой истории и должны сделать наши СМИ, используя современную терминологию, конкурентоспособными». Мы не должны уступать современным массмедиа ни в чем – ни в профессионализме, ни в технической оснащенности. И тем более – в глубине знаний. Но главное, без чего не может состояться пишущий корреспондент и фотокорреспондент церковного издания, – это без постоянной жизни в лоне Церкви. «Нельзя приходить время от времени на службы с фотоаппаратом. Нельзя быть неким инородным телом во время богослужения. Вы должны быть частью молящейся общины. Вы должны лично пережить все то, что происходит в момент Евхаристии. Тогда ваше слово будет убедительным, тогда будет очень легко отличить правое от левого, доброе от злого, тогда будет легко различать духов (см.: 1 Ин. 4, 1), в том числе в среде тех, кто пишет якобы от имени Церкви и говорит якобы с позиции защитника церковных интересов», – такое развернутое напутствие дал участникам IV Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово» Святейший Патриарх Кирилл.

Фото В. Ходакова