В Москве, в филиале Третьяковской галереи, что на Крымском Валу, в течение всего лета будет открыта выставка «Святая Русь» – исключительное культурное явление, поразившее посетителей парижского Лувра в прошлом году. «Православная Москва» сообщала своим читателям об этом грандиозном проекте, ставшем ключевым событием года России во Франции и Франции в России. Несколько сотен памятников древнерусского искусства высочайшей ценности, многие из которых никогда не выезжали за пределы родины, оказались в главном музее Франции. Решение об открытии этой экспозиции в Москве было принято Президентом Дмитрием Медведевым во время посещения им Лувра в рамках официального визита в Париж. И вот «Святая Русь» – в российской столице, в залах Третьяковки!

Древнерусское искусство допетровского времени представлено в экспозиции почти пятью сотнями «единиц музейного хранения». По сути, каждая из них – шедевр, достойный отдельной выставки (известно, что во многих музеях мира, как и у нас, принято время от времени выставлять одну знаменитую «гастролирующую» картину).

Собранные в стенах музея сокровища выставки «Святая Русь» образуют сложный исторический контекст. То, что мы чувствуем, рассматривая эти экспонаты, далеко выходит за рамки эстетического впечатления, пусть и очень сильного. Люди светского образа мыслей говорят об информационной насыщенности, просветительском потенциале, культурологической ценности этой экспозиции. Воцерковленные же посетители музея часто, делясь своими впечатлениями, произносят слово «проповедь».

Заметим, что сама концепция выставки в Москве изменена по сравнению с луврской. Если в Париже разворачивался последовательный рассказ о древнерусском искусстве в исторической перспективе, то в Москве мы словно бы оказываемся внутри столетий русского христианства.

Древние рукописные книги представлены в Третьяковке и в электронном виде. До них можно «дотронуться», полистать, прочесть несколько страниц. Пожалуй, нам впервые предоставляется такая возможность. Особенно это касается бесценного Остромирова Евангелия. Мы «касаемся» книги вслед за древнерусскими священнослужителями...

Впечатление от Златых врат собора Пресвятой Богородицы в Суздале лучше не описывать словами: нужно прийти на Крымский Вал, в галерею, и увидеть своими глазами.

Впечатляют фрески новгородского храма Софии Премудрости Божией и Ферапонтова монастыря (естественно, они представлены в копиях), фрагменты архитектурного убранства древних соборов Владимира.

Удивительна история единственного экспоната, являющегося собственностью не российского, а иностранного музея, а именно – Лувра. Это княжеское оплечье, украшенное эмалями, с сюжетами Воскресения Христова и Сошествия во ад. Оплечье принадлежало князю Андрею Боголюбскому, столетиями хранилось во Владимире, покуда большевики не продали его за границу. К счастью, оно не исчезло в частных собраниях, а попало в Лувр. Спустя 70 с лишним лет оплечье вернулось в российскую столицу, правда, в статусе гостя. Этому древнему сокровищу предстоит участие в торжествах во Владимире, связанных с 900-летием князя Андрея Боголюбского.

В разделе, посвященном первым святым Руси, – видеорассказ о святых благоверных Борисе и Глебе, отрывки летописи, иконы...

Осмыслить эту выставку за одно посещение невозможно. А разве возможно понять веру целого народа, лишь один раз зайдя в храм? Осмелимся предположить, что эта экспозиция воспроизводит «внутрь пребывание», как бывает только в православном храме.