1 июня в России отмечается День защиты детей. В последнее время в обществе буквально разгорелась дискуссия вокруг подготовки к принятию системы ювенального законодательства, акцентированного на правах ребенка. Многие православные мамы и папы категорически возражают против принятия поправок в законодательство, которые, по их мнению, ограничат права родителей по отношению к собственным детям и, напротив, предоставят детям больше самостоятельности и свобод.

Родителей можно понять. Еще свежи в памяти перипетии скандальных девяностых, когда в некоторых регионах в общеобразовательных школах пытались ввести сексуальное просвещение для учащихся. Большими усилиями, через суды стихийно созданные тогда родительские комитеты остановили системное растление детей. Сегодня ограничить воспитательные функции родителей хотят именно те, кто не смог тогда преодолеть родительскую солидарность. Поэтому и усматривается сейчас в действиях «ювеналов» попытка, атаковав семью, получить возможность манипулировать слабыми, неопытными детскими душами.

Конечно, есть множество семей, где дети живут в крайне неблагоприятных условиях, не имея родительской любви и заботы. И им, конечно, нужна помощь общества и государства. Но опыт подсказывает, что система не ограничится теми, кто готов избавиться от собственных детей. Обязательно будут перегибы. Не могут наши, особенно бесконтрольные чиновники обойтись без перегибов. И когда семьи будут страдать даже по ошибке чиновников, чиновники ответственности нести не будут.

В проходящих сейчас дискуссиях, в том числе на телеканалах, адептами ювенальной юстиции особо эксплуатируется тема наказаний детей. Родители, прибегающие к телесным наказаниям, выставляются перед обществом чуть ли не как садисты. Именно перед обществом, мнение которого так важно склонить на свою сторону «ювенальщикам». И, вы знаете, действует. В одной из телепередач на данную тему, было предложено поднять руки тем, кто осуждает телесные наказания детей. Большинство участников передачи подняли руки. Подразумевается, что большинство членов нашего общества осуждает такую методику воспитания.

Теперь хочу задать вопрос: имеет ли право общество, совершающее два миллиона абортов в год (официальная статистика, которую, по мнению многих врачей можно смело умножать на два) судить и рядить о том, как другие семьи воспитывают своих детей?

По-христиански, аборт – несомненное убийство собственного ребенка. Мужчина и женщина, виноватые в аборте, должны осознать это. Только покаяние перед Богом способно возродить из греховного состояния человеческую душу. Иначе неизбежно нечувствие к совести и дальнейшее погружение в собственные ошибки.

В любом случае, безнравственно быть готовым убить в утробе собственное дитя и, при этом, рассуждать о недопустимости телесных наказаний. Между тем, общественная мораль ныне такова, что это вполне нормальное сочетание.

Тема абортов «неприятна» и очень многих касается напрямую. Но невозможно всё время отворачиваться от неё, делая вид, что всё нормально. Помимо нравственных, духовных проблем, не всегда очевидных для современного человека, аборт несет серьезные опасности для физиологического здоровья, для демографической ситуации.

Для самого неродившегося малыша, аборт является вопиющим нарушением его права на уже начавшуюся жизнь. В Преамбуле Конвенции о правах ребенка, основном юридическом акте, на который опирается ювенальное законодательство, говорится, что «ребенок, ввиду его физической и умственной незрелости, нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту, как до, так и после рождения». То есть «до рождения» ребенку также необходима охрана, забота и правовая защита, как и «после рождения»! К сожалению, сегодня больше половины зачатых жизней в нашей стране останавливается абортами. Без всякой «правовой защиты».

Так, может быть, сторонники ювенальной юстиции обратили бы внимание на эту ситуацию, которую, думаю, вполне можно назвать геноцидом против собственных детей? И, наверное, этот вопрос никак не менее актуален, чем борьба с веками сложившейся системой воспитания. Можно предположить, что последовательными действиями по защите прав ребенка не только «после» но и «до» рождения чиновники от ювенальной юстиции могли бы получить больше доверия среди семей с традиционным укладом.

Приглашаем к обсуждению темы противодействия абортам в России на форум сайта православной общины Зеленограда zelen-hram.ru в тему «Защита неродившихся».

Обсудить на форуме